《河中石兽》是清代文学家纪昀的记事录，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：实践出真知。下面我为大家带来文言文河中石兽的翻译，供大家参考！
河中石兽原文
清代：纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社2005年版，题目是编者加的。）
河中石兽翻译
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
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教学目标
1.正确、流利地朗读课文。
2.积累文言词语，理解文章内容。
3.反复诵读，懂得“实践出真知”的道理。
教学重点
能准确地翻译课文、理解文章内容。
教学难点
帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。
教学过程
一、导入新课
老师先请问大家一个问题，假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻，你觉得哪杯水会先结冰？（生答）有人说是冷水，有人说是热水，也有人说是一起结冰，那么实验证明是热水先结冰。发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学的初三学生姆潘巴，所以世界上将这一奇特的现象称为姆潘巴效应。其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发生。今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的.故事《河中石兽》，看看发生了什么意想不到的事情。
二、疑读正其音
古人说：“书读百遍，其义自见。”
1．读一读。
要求：读准字音，读顺句子。（板演生僻字）圮 ? 木杮
学生自由朗读，用批注法在文中标出生字难句，并记下疑惑。
2. 指名朗读，读出提高。
请学生评价（评价可从正音、停顿两个角度进行）
正音：看黑板
划一划：
师：字正腔圆，还要读出节奏感。
僧/募金重修
是/非木杮
盖/石性/坚重
棹（zhào）/数小舟
教师：请你发现，该如何停顿呢？
让学生在观察中思考，在思考中体悟。目的是教给学生划分句子节奏的一般方法：注重文言语感按意义划分，在主谓之间、动宾之间、句首发语词、关联词、时间副词后需停顿等等，让学生在文中划出朗读节奏。激发学生的朗读热情，完成正确、流利地朗读课文的教学目标。
3.齐读
要求学生在读准字音以及停顿的基础上注意揣摩人物的语气语调。
4.感知文意。
本文讲了一个怎样的故事？ 得出了怎样的道理？（原文）。
故事：一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。
道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断。
三、译读明其意
（一）小组合作，理解文意。
要求： 1．组内轮流翻译
2．难点做好标记
（二）你问我答。请学生提出自己有疑惑的句子，全班交流。
通过合作解决了很多问题，老师这里有一个表格，来检查一下你的翻译情况。）
（三）译一译（合作探究，突破难点。重难点词句）
教师：几个人？分别是谁？按照谁的方法找到了石兽？怎么看出的？
1．果得于数里外 （倒装句）倒装还原了!省略的加上了！之
教师：什么地方找到的？
2．当求之于上流 （运用倒装方法）
教师：一般会上哪里去找？可是老河兵为什么要去上游呢？
3．盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 。
教师：很长，理解有难度。大声地翻译，疑难可以同桌交流。
请一生翻译。其他同学可以补充。（关注课下注释）
画一画：把老河兵的这句话转换成图形（简笔画）来演示一下。
（时间只有两分钟，左为上流，右为下流）
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
教师：看来大家已经把最难的句子理解了，老河兵按照他的方法找到了石兽。那么其他人又是怎么找的呢？
再读后两个理由，有什么发现？（有相同的理由）
有相同点可是为什么讲学家找不到呢？（注释8）
找出老河兵对这两个人评论的句子。
4．变一变（顺序颠倒一下可以吗？）
求之下流，固颠；求之地中，不更（重读）颠乎？（通假现象）
求之地中，固颠；求之下流，不更颠乎？
求之下流，固颠；求之地中，更颠。
小结：反问句，更能体现对讲学家的嘲讽。
5．找一找
纪晓岚的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。文中哪些地方还可以读出作者对讲学家的嘲讽？
教师：用波浪线划出所有体现作者对讲学家嘲讽的句子？
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
翻译——哪里体现嘲讽——读语气（5人）——齐读
写法：以小见大 借事说理
还有哪句？
（2）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰。 （嘲讽）圈出笑一词 ?读两个笑句子
（3）尔辈不能究物理。（古今异义）
教师：还有没有？
（4）沿河求之，不亦颠乎？
6．比一比
教师：讲学家笑了，老河兵也笑了。他们的笑一样吗？你又怎样理解其中的意味？
(1) 一讲学家设帐寺中闻之（ ）笑曰
(2) 一老河兵闻之又（ ）笑曰
请在他们的语言中揣摩一下人物的神态，在括号里填一个合适的词语，并说理由。
讲学家：讽刺，高傲，自负，嘲讽，自以为是
老河兵：胸有成竹，自信满满，坚定
想一想：请发挥想象，描述“讲学家”和“老河兵”的心理活动，揭示出他们“笑”的缘由。
(1)一讲学家设帐寺中，闻之，心中暗想：____，不由笑之。
(2)一老河兵闻之，心中暗想：_______，又笑之。
7．分角色朗读(齐读)，读出语气语调
四、创读悟其理
演一演（情景再现）
请发挥想象，用第一人称再现文中某个人物寻找石兽的经过。（语言、动作、心理、神态、细节等）
互相评价
假若庙僧、讲学家和老河兵就在你面前，你想对谁说几句话？说什么？
五、背读得其法
投影：背一背
凡河中______，当求之于_____。盖石性______，沙性______，水不能冲______，其反激之______，必于石下迎______处啮沙为______，渐______渐______，至石之______，石必倒掷______中，如是再______，石又再______，转转______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不更______乎？
若有时间再减，再背。 凡______，当________ 之于_____。盖______，沙性______，水不能冲______，其______，必于_____迎______处_____为______，渐______渐______，至石之______，石必______中，如是再______，石又再______，转转______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不______乎？
六、课上总结， 布置作业
填一填
把这节课的收获（做事、做人）变成一句话填上去。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可据理臆断，————。
生：透过现象看本质
生：实践出真知 ?重视实践
生：多元化思考多角度思考
生：不应该嘲笑别人，谦虚
阅读纪昀的《阅微草堂笔记》
希望同学们多读书明理，思考明智，实践明知
板书设计：
僧 人：水
讲学家：石 沙 讽刺 高傲 自以为是 嘲讽
老河兵：水 石 沙 胸有成竹 坚定
