1.关于中秋节的知识,越多越好
中秋节的来历
中秋节是我国一个古老、传统的节日。每当此时，合家团聚，其乐融融。关于中秋节的来历，其说法很多，且又多有趣味。
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀 *** 、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
这中秋的来历真是五花八门的，不知道到底哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了
2.中秋节有那些短小有趣的小故事
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着 丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样 也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
3.大家知道有关于中秋节的有趣小故事吗
中秋节的起源，有多种说法，民间流传极广的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他从王母娘娘那里要来的不死之药，于农历八月十五之夜飞上天去，在月筑室为宫，遂为月宫之神；后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月设供，祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚，由此而衍生出后世民间祭月祈团圆的文化习俗。
民俗学家则认为，中秋节的原始基础是源于先民对月亮的崇拜。到周朝时，对月亮的朝拜仪式开始岁时化，“中春昼……迎暑，中秋夜迎寒”。在汉代以前，秋夕祭月已列入朝廷典章。到唐宋时，中秋节已受到普遍的重视。
中秋节吃月饼的记载，在北宋前的典籍中很难找到。直到南宋，周密所写的《武林旧事》卷六才提到蒸食的糕饼中有“月饼”。是否就是中秋专用的节物，则不得而知。月饼明确地作为中秋节专用之物，并被赋予“团圆”、“和美”的美好意蕴，是在元代之后，“民间以月饼相遗，取团圆之义”。《明宫史》载，每年农历八月初一开始，“即有卖月饼者，至十五日，家家供月饼、瓜果。”
4.中秋节文化趣味问答,看看你能答对多少
1、传说中的嫦娥是吃了谁送的灵药才飞进广寒宫的？
A、西王母
B、东王母
C、玉帝
D、太白金星
2、传说中的嫦娥，是谁的妻子？
A.大舜
B.后羿
C.仓颉
D.颛顼
3、八月十五又称什么节？
A.团圆节
B.月饼节
C.故乡节
D.诗人节
4、元宵节和端午节与下面哪个节日并称为我国三大传统佳节？
A.春节
B.中秋节
C.重阳节
D.圣诞节
5、在海边定期就来的潮汐与什么有关？
A.月亮
B.星星
C.太阳
D.风
6、在有关中秋的典故中，吴刚伐的是什么树？
A.槐树
B.桂树
C.柳树
D.杨树
5.中秋佳节的小故事都有哪些
中秋佳节趣味小故事——貂蝉拜月 时间：2010-9-14 14:30:09 类别：特色、趣味中秋节 浏览次数：0 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。 王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂婵与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。 。
6.关于中秋节的一些小问题
1》中秋节的来历；
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
2》 既然月饼是主角，那么，在中秋节送月饼就有它的必要性，而事实上，在中秋节送月饼是我国的一种传统习俗。自古以来，我国人民就将月饼当作礼品送赠给亲友，以表达的诚挚感情，寄托“以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之长生”的美好祝愿。时至今日，以月饼相赠也已经成为人们情感交流的一种重要方式。
不管怎样，月饼所代表的“团团圆圆”的美好祝愿是其他礼品不能替代的，送月饼不仅仅只是送月饼，而是送一份心意、一份祝福。该送的，我们还是要送！
中秋节不但要吃月饼——
还要让传统节日越过越旺
送，一定要送。中秋节不送月饼，那还叫中秋节吗？在中国人的心目中，中秋节和端午节是比较大的节日，除了春节，就剩下这两个节日了。假如不送月饼，那还有节日的气氛吗？小时候的我们，就盼着中秋节能吃上一回月饼，那是多么幸福的事情啊！假如以后的小孩子都不知道月饼是怎么回事，这难道不是我们的悲哀吗？虽然现在的月饼高脂肪、高热量、高胆固醇，但毕竟吃的机会少，一年就吃一回，对身体的害处是不大的。不要因为一点瑕疵，就因噎废食，把我们几千年的传统改掉了。
3》
月饼，是团圆和吉祥的象征，是中秋佳节的必备之品。它与端午节的粽子、元宵节的汤圆一样，本身并没有什么稀奇，但是，它是一种民族文化、一个特殊符号，如果没有它，即使你在中秋节这一天过得再开心、再热闹，也算不上过了一个真正意义的中秋节。从这个角度来说，月饼绝对是中秋节的主角！
4》月饼，是团圆和吉祥的象征，是中秋佳节的必备之品，所以是馈赠亲友的必备品！！
5》“明月寄相思，月饼暖人心”
7.关于中秋节的趣味数学
中秋节到了，班级里买回了一箱月饼准备分给同学们。第1个同学取走了1块月饼和剩余月饼的1/9，第2个同学取走了2块月饼和剩余月饼的1/9，第3个同学取走了3块月饼和剩余月饼的1/9，第4个同学取走了4块月饼和剩余月饼的1/9，依次类推，把全部月饼一点不剩地分配给了全部同学。问班里有多少名学生？ （ ）
A.4 B.6 C.8
猜一猜，练一练
第一组：
1.群策群力 2.裁判职责 3.批准法规 4.弹簧弹性
5.人人富裕 6.啦叭套子 7.主动争取 8.听候下令
9.财政赤字 10.伪造账目 11.追问到底 12.准备参赛
13.交换赛场 14.热身赛 15.团体赛 16.互相呼喊
17.中秋明月 18.平原铁道 19.货真价实 20.提弦调音
谜底：
1.公理 2.定理 3.定律 4.有限5.无穷 6.大于号 7.不等号 8.等号9.负数 10.无理数 11.求根 12.等比13.更比 14.相似 15.合比 16.对称17.圆 18.直径 19.绝对值 20.正弦
第二组：
1.断纱接头 （打一数学名词）
2.抬头望月 正好初八 （打一三角函数名）
3.一笔债务 （打一数学名词）
4.两牛打架 （打一数学名词）
5.大甩卖 （打一数学名同）
6.再见吧妈妈 （打一数学名词）
7.医生提笔 （打一数学名词）
8.99 （打一成语）
9.110 （打一成语）
10.103与1002 （打一成语）
11.大同小异 （打一数学名词）
12.并驾齐驱 （打一数学名词）
13.周而复始 （打一数学名词）
14.考试不作弊 （打一数学名词）
15.夏周之间 （打一数学名词）
16.捷道 （打一数学名词）
17.算盘珠 （打一数学名词）
18.联合国 *** （打一数学名词）
19.岁岁重阳，今又重阳 （打一数学名词）
谜底：
1.延长线；2.正弦；3.负数；4.对顶角；5.绝对值；6.分子分母；7.开方；8.百无一是；9.一成不变； 10.千变万化；11.近似；12.平行；13.循环；14.真分数； 15.商； 16.直径； 17.代数；18.最大公约数； 19.循环节。
8.小学国学知识秋的别称有哪些
秋季有三个月，分别称为孟秋七月、仲秋八月，季秋九月，合称三秋。其中七月又称为初秋、早秋、新秋、上秋；八月称为正秋、中秋、桂秋；九月称为晚秋、凉秋、暮秋。唐朝王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。
按照五行之说，秋在五行中属金，故称“金秋”或“金天”。《汉书·五行志》：“金，西方，万物既成，杀气之始也。”唐陈子昂亦有诗咏叹：“金天方肃杀，白露始专征。”
秋天是收获、储藏五谷的季节，稻谷多是金色的，故秋天又称金素、素秋、白藏、收成。唐代杜甫的《秋兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”宋朝欧阳修的《清商怨》：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”
古时以五音（宫商角徵羽）配合四时，商为秋。晋代陆机《行思赋》：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”所以秋天又有素商、白商、高商等雅称。
金秋时节，天高云淡，神清气爽，故以爽节相应。谢月兆有诗云：“渊情协爽节，咏言兴德音。”李适亦有诗曰：“爽节在重九，物华新雨馀。”所以爽节也就是重阳节。
秋者愁也，愁者，万物愁而入也，所以秋天还有“愁苦”味道的劲秋、寒秋、商秋、霜秋之别称。晋朝陆机的《文赋》曰：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”东汉宋子侯的《董娇饶》曰：“高秋八九月，白露变为霜。”~
1月亮还有哪些名称？
玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、、玉盘、玉钩、冰镜、嫦娥、玉羊等。
2、写月的诗句？
但愿人长久，千里共婵娟。举头望明月，低头思故乡
3、用比喻句描写月亮
月亮像银盘，高高的挂在天上。
4、关于月亮的传说
嫦娥奔月，吴刚伐桂
5、写月的对联
月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
6与月有关的节日
中秋节
7、与月有关的乐曲
月光曲
8、含月的成语
花好月圆
9、
10、
1.关于“中秋节来历”： 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋节的由来与传说： 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 2.共存文化很容易成为相邻国家申遗竞争的焦点，有形文化遗产很难争夺，无形文化遗产就成了焦点。中国周边国家很多受中华文明影响，越南把雅乐申遗成功，印度尼西亚和柬埔寨的皮影戏申遗成功，韩国“江陵端午祭”申遗成功，用的都是这个策略。 在申报这些无形文化遗产的时候，他们又特别突出地方特色，强调与中国共存文化的差异。因为世界文化遗产的评审标准之一就是独特，即“申报项目自身价值代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作”。类似这样的申遗，也可以说在有策略的争夺共存文化的阐释权、所有权。 韩国和中国的文化遗产申报已经全面发生矛盾。韩国有位作家最近写一本书，说与黄帝大战的蚩尤是韩国人的祖先，而我们中国的苗族、瑶族一直认为蚩尤是他们的祖先。蚩尤和黄帝大战发生在河北，现在河北还有蚩尤村，还有当年争夺的盐池的遗迹。中国的苗族很着急，贵州和湖南很多苗族兄弟正在联络全球苗族召开会议，讨论蚩尤问题。韩国人的理由是，韩国人祖先是高丽人，蚩尤属于九黎，在古音中九黎与高丽是同音的，九黎就是高丽。韩国人还论证，豆浆不是中国人发明的，韩民族不仅发明了豆浆，还发明了豆腐。 2007年，韩国人将“祭孔大典”正式进行文化遗产申报。孔子是中国人，“祭孔大典”也起源于中国，但是我们韩国从国家到市、县、村里的家庭、学校，孔子祭祀一直没有中断，我们有国祭、县祭、家祭、学校祭，你们中国什么地方祭孔？所以“祭孔大典”也可能成为韩国文化遗产。 韩国人说“活字印刷”是韩国人发明的，中韩学者争论了50年，韩国说你们的汉字是刻在甲骨、木头、青铜器上的，我们用土块做成活字，活字印刷组合是由我们韩国人发明的。因此，有文字记载的毕生发明的活字印刷技术，面临韩国人的巨大挑战。 2007年4月，韩国把张衡发明的地动仪印在了他们的钞票上，全世界都知道地动仪是中国发明的，韩国官员和商人还是把地动仪变成了韩国文化的一部分。 现在韩国人还提出，造纸也是他们发明的——中国人不是说高丽纸是最好的纸吗？而高丽纸就是韩国纸，所以纸的发源地不是中国而是韩国。 还有中医，韩国已经用若干年做中医申遗。因为“韩医”的“韩”和“汉医”的“汉”同音，汉医就变成了韩医。中国提出抗议，他们解释，我们申报的中医不是全部，只是中医里面的一本《中医保健》的书。事实上，《中医保健》的作者是山东人，他到了韩国，按照《黄帝内经》写了这本《中医保健》。 3.我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化 遗产。如何正确对待传统文化，是个重要的问题。 在这里，有两种错误地对待传统文化的态度是不可取的：一是采 取虚无主义或取消主义的态度，不问青红皂白，全盘否定中国的传统 文化，把它们统统归之为“封建、迷信、落后”，乃至“反动”的范 畴，甚至把近代中国的贫弱、目前中国存在的困难统统归咎于传统文 化。二是不分青红皂白地全盘肯定，并且不允许人们对之有任何怀疑 与批判，否则就是贬低中华文化，数典忘祖，崇洋媚外
采纳哦
