旧社会时期的中国有很多地主恶霸，他们占据了绝大多数的良田山地，普通农民拥有的土地少得可怜，因此难以逃避被剥削的命运。说起地主恶霸，人们会想到刘文彩、南霸天、周扒皮和黄世仁，这四个人可谓臭名远扬。其实地主恶霸有真实存在的历史人物，也有文艺作品虚构出来的，那么四人中谁才是真实存在的呢？
无论什么时期或者什么行业，都有好人和坏人，地主也不例外。很多地主不过靠着自己的辛勤劳作积攒了一些土地，他们很多人其实是善良的，和佃农长工之间的关系还算不错。当然也有一些地主，由于有了一定的财富，就开始变得为富不仁，他们有的抠门，有的更是成了地方一霸，祸害着方圆内的百姓。说到祸害百姓，首先得说黄世仁。
黄世仁的名字带个仁字，但是做的事情却毫无仁慈之心。黄世仁迫害杨白劳的故事可谓人尽皆知，后又强迫杨白劳的女儿做自己的小妾，喜儿为了逃离魔窟，最后不得已躲进了深山，多年后才被解救，成了面容苍老的“白毛女”。《白毛女》这个作品的影响力是巨大的，人们因此恨透了那个恶霸黄世仁，不过黄世仁这个人物是塑造出来的，历史上本就没有这个人。
与黄世仁臭名旗鼓相当的还有一位，那就是周扒皮，说起他，人们自然就会想到《半夜鸡叫》。周扒皮最出名的就是抠门和压榨，后半夜学鸡叫，把长工们叫到地里干活，可谓把“剥削”二字发挥到了极致。不过周扒皮这个人物出自小说《半夜鸡叫》，既然是小说，那么周扒皮也是虚构出来的，因为周扒皮既然如此精明，怎么会傻到天没亮就让工人去地里干活呢？黑漆漆的地里能分得清楚庄稼和杂草吗？周扒皮是小说作者杜撰出来的人物，因为真实的地主不会那么傻。
第三个要说的就是南霸天，南霸天可比上面两位要厉害许多，因为他有自己的武装，属于旧社会的恶势力了。南霸天是**《红色娘子军》里的人物，他霸占田产，鱼肉百姓，可谓横行乡里，不过南霸天依然是属于虚构的人物，存在于文艺作品当中。周扒皮、黄世仁和南霸天，虽然都是文艺作品中的人物，不过他们是根据旧社会时期的真实历史而进行提炼塑造的典型反面人物，那个年代到处都有各种各样的“黄世仁”。
最后要说的这位，就是川西大地主刘文采。刘文采是旧社会时期非常具有争议性的地主，他最区别于上面三个的，那就是他是真实存在过的“大人物”。刘文采的一生可谓充满传奇，他从一个乡下青年成长为四川一霸，受过他人敬仰，也遭受过唾弃。刘文采有过五位姨太太和不计其数的女人，他种植鸦片，盘剥百姓，同时他又建学校，修路修桥，他的一生或许永远都将充满争议。
看到这里，也就明白了，周扒皮、黄世仁、南霸天和刘文彩，只有刘文采才是真实存在的历史人物。
1.勤劳并不是一定要从事体力劳动，勤劳是要你不懒散，做事积极主动。高科技是为了使做事效率更高，但并不能取代人，很多事情要人审时度势，自己判断。
2.欠债还钱天经地义，这点没错，就算是高利息，你情我愿的，也没有错，关键是要仁义，不能抱着完全谋取暴利的心态放贷，当别人一时还不起时，你逼死别人又有什么用？救人之急更重要，当然利息要算没错。黄世仁不过是一个被竖立起来让人批判的典型。他换个名字叫周扒皮一样是被骂狗血淋头。
3.社区服务初衷是为了方便社区，为社区居民提供卫生，基础医疗，户籍管理等服务的。很奇怪你为什么问这个问题，社会制度是这样的，你可能一辈子也不需要他提供什么服务，但有时候你会发现需要找社区提供证明或者什么的。
4.差生成绩差不是一朝一夕造成的，从心里上他就抗拒学习，也没有人去耐心教他，他们也不想让别人知道他学习到底有多差，再加上差生往往聚集一起，他们会出现一种心态，好像搞学习会很没面子，所以宁愿混日子了。如果你愿意耐心辅导差生学习会很不错的，你也可以从中巩固自己的学习，不过要做好心里准备，也许一个高中生他初中一年级的知识都要补习。
5.人都是不见棺材不掉泪，生在福中不福。为什么？因为习惯，习惯了有这样子的福气，习惯了有这样子的生活，习惯了父母朋友对你的好，当哪天失去的时候才会后悔。一个人最大的对手不是别人，是自己，不断超越自己才是不停的进步，你也是不知福啊，有竞争才有压力，有压力才有动力，心态放平稳些，给自己定目标，发现今天的自己比昨天的自己做得更好，这就好了，就算打败那3个对手，也许你会发现还有其他对手，永无止境的，知道自己想要做到什么地步就好，你不是牛顿，不是比尔盖茨，以后能让自己家庭幸福安宁你就是成功的！！
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