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对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察，而不能仅凭头脑想象。文章说：“人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的。”要提高感受美的能力，“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。”听来似乎很容易，其实，邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的。”对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。文中列举了许多著名艺术家的事例，诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”，说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。
对观察到的事物反复探究，反复品味，并且要纳入到自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美的真“自然总是美的”，这是作者对于艺术美的真谛的探知。当作者传达他对艺术美的评价标准时，首先评判了真花与绘画中的花哪种更美，绘画中的花，固然很美，但相对于真花而言，便不“显现”。接下来，评价了一些艺术家的作品，李迪、宗达等人的绘画受到赞美是因为能从“他们描绘的花画中领略到真花的美”；“从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊纳尔的作品中可以领略到女人的肌肤”；宗达所画小狗的精神在于不刻意美化，只是客观写实；长次郎的茶碗，繁二郎的画，美得能同真正黄昏的天空“相互呼应”。最后，作者言及了自己对岚山美的发现过程。所有的信息都可以归结为一点：自然的艺术才是最美的艺术。
应该承认，日常生活中的人对花乃至自然界的各种生命的体验是有时间性的，善于感受和深思的人，对于偶然的巧合，绝不会轻易错过，往往伴随着一种自我意识的觉醒。《花未眠》在看似闲情雅趣、赏心乐事中，却抒发了一份浪漫的情怀，作者对未眠之花的解读，披露出人与自然如何才算真正达到精神敞开的境界。倘若人类对自然的感悟达到这种境界，那时就不仅仅限于对花的解读了。
《花未眠》全文仅有一千多字，是一个简短的散文小品，但这样一篇简短的作品却将川端康成关于美学的感悟表现得淋漓尽致，深入刻画了作者对自然和生命的思考，通过含蓄的表达，用充满跳跃式语言，深刻阐述了作者对生命之美的感受。
川端康成被誉为“日本传统的现代探索者”，他的思想饱含着浓厚的日本文学美学的传统。“物哀”是日本传统文学的审美情趣，它指日本文学常借自然界的风花雪月哀叹人生的盛衰无常。“雪月花时最怀友”，从自然之美中获得一种生命的感动，把自然之美与生命之情融合在一起，使日本文学始终带着一种浓浓的凄美与感伤的情调。
《花未眠》从“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”这一微不足道的小事，生发出感慨：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”这里面包含着对自然永恒的敬畏与对个体生命短暂的哀叹。面对一朵夜间盛放的海棠花，“我”“更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美”。川端康成说：“悲哀这个词与美是相通的”，海棠花的美便在于它的“哀伤”，它的“哀伤”之美在于夜间盛放，无人欣赏的孤独与寂寞。同时，盛极必衰，“迎接这一刻盛开的是下一刻的凋落”。正如川端康成在下面文字里所表述的：“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡”，“只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊”，夜间盛放的海棠花蕴涵着的浓厚的生命孤独感、短暂感、悲剧感、虚无感便形成一种美，一种哀伤的美，这是川端康成文学的审美基调，也是日本文学的审美基调：物哀之美。
“它盛放，含有一种哀伤的美”，盛开预示着衰败凋谢的来临，这是作者对生命的短暂发出的感叹；作者以为海棠夜里开花无人欣赏，凌晨发现它非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美，这与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。川端康成两岁丧父，三岁丧母，七岁那年祖母死去，十五岁那年和他相依为命的双目失明的祖父死去。童年孤独而不幸的遭遇，对川端康成的性格和文学风格的形成有深刻的影响。美丽的鲜花在绽放的同时，就接受了死神的亲吻；最早成熟的果子，最先掉在地上，烂在泥土里；越是快速生长的生命，越会快速接近死亡。在强大时空面前，柔弱的个体生命是短暂而脆弱的。这就是生命的具体存在状态，是睿智而冷静的人们不会有意识地回避的一个现实。故而下文中我们看到雷诺阿和米开朗琪罗，都如实地传达出自己对死亡的接受。
川端后期的散文作品明显带有日本“物哀”之美感伤的文化心态。“物哀”是继承平安朝以《源氏物语》为中心形成的物哀精神。“物哀”不仅仅是作为悲哀、悲伤、悲惨的解释，而且还包含哀怜、怜悯、感动、感慨、同情、壮美的意思。川端之所以垂青《源氏物语》，原因大体有两点：一是因为“同病相怜”；二是为自己创作立意的推进寻求最佳的“思想”支点。当然这两者有时又是互为作用的。就结果而言，这两个原因导致川端努力突出物哀之精髓，最终促成川端向传统的回归，形成了“回归传统”的情结。他认为“ 平安朝的风雅、物哀成为日本美的源流”，物哀是悲与美的结合体，所以悲与美又是相通的。他在《我在美丽的日本》中说：“《源氏物语》是深深地渗透到我的心底里的。”物哀便成为其美学的基本原则，它在川端的审美对象中占有最重要的地位。似乎人间是无处不悲，无处不美的。这种尚“美”求“美”的痴情心态，导致了川端格外关注自己创作中的“物哀”，诚如他自己所说：“我是不能违背这种音调的。”
然而，在《花未眠》中川端康成并没停留在对海棠花盛放的哀叹之中，他进一步写到，尽管海棠花哀伤、孤独、短暂，却仍然昼夜不停地盛放，使作者感受到生命的力量和伟大，并为之感动，因此，发出“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”的感慨，这体现了作者又“由死向生”，从死亡角度去反观生命的价值：尽管生命是短暂而脆弱的，并且终归于虚无，悲剧是人的最终宿命，但生命的价值却体现在生命过程中的绽放。这一点颇得西方现代哲学的真髓。下面又用画家雷诺阿与雕塑家米开朗琪罗的例子进一步阐明这一观点。物哀之美，由自然之美引发对生命之美的思考，对生命意义的追寻，可作为解读《花未眠》的一个出发点。
《花未眠》借用了不少禅宗术语来写美感，如“邂逅”“亲近”“机缘”“开光”等 。“美是邂逅所得，是亲近所得”是文章的中心思想，邂逅与亲近正体现了禅宗重直觉感悟的思维特征。邂逅是不期而遇，是意料之外的相遇与相知，对美的感受往往是不期而遇的，是突然的启迪与领悟。亲近指走进自然，融入自然，物我一体的禅的体验方式，也是获得美感的方式。“唯一一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光”中，“开光”即开悟之意，禅宗认为，迷则凡，悟则佛。开悟之后，世界便变得一片灿烂。作者认为美的获得就像佛教的“开光”一样，一件古美术作品、一朵花都可能提供一个机缘，凌晨盛放的海棠花便成了作者“新发现花的机缘”，开启了他美的心灵，使他体验到“哀伤的美”，从而让他进入另一个充满生命意义的美的世界，激发出“要活下去”的勇气，因此作者说“一朵花也是好的”。川端康成用禅宗术语来阐述他对美的领悟，体现出日本乃至东方的审美情趣：禅思之美。
从川端康成的作品中可以看出，他认为的自然美是一种无限之美，而人类社会的艺术之美却是带有一定局限性的。因此，从自然美到艺术美的过程，是一个美的创造过程，将无限的艺术之美进行加工和改造，形成有限的艺术形式，这也是一个从无限到有限的过渡。但是，对于任何一件艺术作品来说，这里并不是创造过程的结束。对于艺术品的欣赏者来说，对艺术作品的欣赏过程，是一个凝视和领悟的过程，是继美的创造过程之后另一个艺术作品的审美阶段。这个阶段中，艺术作品能够以一种艺术形态进入到欣赏者的内心，而不是无限存在的客观的自然之美，也可以说，是前文提到的一种机缘，通过这一机缘的作用，使人们意识到美的存在，并且感受美的价值。这种美将不再是以一种被人凝视的形式存在，而是常驻于人们的心间，也正是这样，促使了自然美与艺术美之间的完美融合。也可以说，人类的审美从此进入到一个自由的国度。所以，创造美的过程，不是一个从无限到有限再到无限的循环往复的审美过程，而应该是一个从无限到有限再到自由的逐渐升华的过程。 结构形式
形断意连的结构形式使《花未眠》体现出一种独特的散文的美。从表层结构看，文章各部分内容分散，很难找到一个明确的中心。开始3段写发现海棠花未眠，生发人生的感叹，第4段写两位艺术家对生命悲剧性的认识；第5段写美感是亲近、邂逅所得；第6段写人们对自然美的忽略；第7、8段通过对几位艺术家作品的评价，写观察与写实对表现艺术美的重要；第9段写繁二郎的画、长次郎的茶碗与日本黄昏的天空具有相同的美。第10段写偶然发现岚山的美；第11段回扣开头，进一步思考发现海棠花之美的原因。各段内容跨度很大，给人以结构松散的感觉。但仔细阅读，便发现其实文章内容有着非常严密的内在逻辑性，整篇文章围绕着“美”而展开，从海棠花未眠这一生活小事开始，得出感慨“人感受到的美是有限的”，探究其原因：“人感受美的能力是有限的”。这里可分析出两层意思：一层是生命有限，生命渺小而短暂，因此无法充分感受无限的自然之美；二层是即使在有限的生命中，也并非人人时时都能感受到美。第一层意思引出下面一段对生命的感慨，以雷诺阿与米开朗琪罗为例，书写了尽管个体生命是短暂的，但也要乐观而坚定地活着，让生命绽放出美丽的花朵，就如不眠的海棠花。第二层由美并非人人时时都能感受到，引出第5段“美是邂逅所得，是亲近所得”，并进一步指出美的邂逅源于平时反复的陶冶。下面接着谈如何陶冶：一在于对自然的细致观察（6、7段），二在于对自然的写实精神（8、9段）。最后两段再回扣开头，“自然总是美的”，而“人感受到的美是有限的”，并非人人都能感受到美，也并非时时都能感受到美，美只是邂逅所得，是亲近所得。这种结构给人一种“语或似无伦次，而意若贯珠”之美，获得一种草蛇灰线、似断实连的艺术享受。这种结构增加了理解文章的难度，教学时务必注意透过松散表层去挖掘文章内容背后的内在逻辑，把握文章的意脉和主旨。
语言特点
跳跃性是《花未眠》的语言特点。一般而言，与诗歌语言相比，散文的语言叙述性较强，注重句子前后照应。《花未眠》虽然用的是散文句式，但句与句之间的语义衔接并不好，语句与语句之间经常产生“断层”，如：“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”这里“花的美”与“要活下去”之间似乎很难找到一种语义间的联系，但正是由于这种表面的无关联，让人深入其间去反复揣摩，从而去发掘出无穷的意味：一朵花的美丽是很短暂的，同时它的盛放无人欣赏，是寂寞的、孤独的，但它仍然昼夜不停地绽放着，即使这种盛放意味着走向衰亡；这种用生命铸造的美让我感动，让我领悟到了生命的意义，也给了我活下去的勇气。这样的例子还如：“米开朗琪罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗琪罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。”三句话，似乎各不相连，初读时很不容易抓到作者的意图，“死亡”“享年八十九岁”“我喜欢他的用石膏套制的脸型”之间仿佛没有联系，但仔细品味却又意味深长：尽管米开朗基罗明白生命的盛放同时也意味着走向死亡的道理，但他并没放弃，他活了八十九岁，并且创作了大量受人喜爱的雕塑作品。如此高寿和如此大的成就本身就证明了生命的力量，和人对生命的执著与顽强的追求。这种语义上的跳跃性，使文章形成言少意丰、含蓄蕴藉的特点。语言的跳跃性不失为鉴赏《花未眠》的又一个向度。
叙述
《花未眠》在叙述上不是平铺直叙，而是跌宕有致的，这使这篇说理散文并不显得枯燥。“美是邂逅所得，是亲近所得”是文章的中心思想，文章开始由花未眠引发出人生感慨：自然是无限的，人感受到的美却是有限的。但接着宕开一笔，写“一朵花很美”，我“要活下去”，下面一段内容举例证明这一点，然后又转回来，继续论述“美是邂逅所得，是亲近所得”，然后又宕开，写自然之美与艺术之美，最后再回到对美的感悟的论述。整个叙述是与主旨若即若离，而宕开的地方，虽然不是主旋律但又无不与主旨相关，从侧面丰富了主题思想。这样的叙述方式一方面丰富了作品的内容，另一方面在形式上给人以回环曲折的美感。另外，在一些细节上，作者的叙述也很有特色，如第8段，本意在写宗达画的小狗十分逼真，与真实的小狗惊人相像，赞美宗达“高尚的写实精神”，但他并没从宗达的画写起，而是从生活中的小狗入手：“看见一只小狗的小小形象，我吓了一跳。”这样的叙述角度可以制造悬念，给人一种陌生感，引起读者的兴趣。又如第2段，花未眠是“众所周知的事”，与前面的“我大吃一惊”、后面的“我仿佛才明白过来”，形成矛盾，说明很多事，我们自以为知道了，其实并没有真正明白，“明白”是对这件事的价值和意义的体验，“美”便存在于事物的意义之中。这样的叙述往往形成一种张力，首先给人一种无法释然的紧张，同时又激发起读者去探寻答案的欲望。从独特的叙述方式这一角度去体验文章的美，不失为一个有效的方法。
值得摘抄在本子上的宝藏仙句
值得摘抄在本子上的宝藏仙句，在岁月的催促下，所有人都在慢慢的走向人生的尽头，但是每一个人的心中都满怀着对未知未来的憧憬，下面我带大家简单了解一下值得摘抄在本子上的宝藏仙句，欢迎阅读！
值得摘抄在本子上的宝藏仙句 1
1、在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。
2、少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对，只因他们是少年。
3、我想和你互相浪费，一起虚度短的沉默，长的无意义，一起消磨精致而苍老的宇宙。
4、没有一颗心，会因为追求梦想会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。
5、日语里「夏天结束了」其实和「今晚月色真美」一样，是有隐晦暗示的。代表着某天突然感知到河岸的风带来凉意，爱慕的心绪不了了之，没牵到的手，未送出的信，青春潦草收场后关上了门。就像睡了漫长的午觉醒来，穿衣洗漱准备去学校，找了半天却找不到课本和双肩包，才恍惚想起自己在多年前明明没有做好准备，就被推搡着长大成人。来不及跟夏天挥手告别的仓促人生，年轻时也对世间万物充满期待，眨眼间就落入了平庸之海。
6、经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜。
7、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
8、如何渡一生？山前停马蹄，绿水揉春风，林间耸翠入眼，崖前无尽深渊。行到星子入夜，白鹿饮溪边，风声渐停，万事都成空。”
9、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的险。借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
10、我提壶酒看你焙新茗，想来从年少一路到古稀。
11、我的迷茫和胆怯也一直都在，但我告诉自己，就算是万丈深渊，走下去，也是前程万里。
12、看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪，记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。遗忘的，记住了。乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。
13、生命中，不断的有得到和失落。于是看不见的，看见了；遗忘的，记住了。生命中，不断有人离开或进入，于是，看见的，看不见了，记住的，遗忘了。
值得摘抄在本子上的宝藏仙句 21、一个人送走日落，星光会盛你满怀。
2、船头捞月亮，楼头挑斜阳，即便是看风景的凡人，也有这样那样的梦想。
3、凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
4、我曾踏月而来，只因你在山中。
5、为你，千千万万遍。
6、这里有一颗星星，它等过春夏秋冬的流转，等过山川湖泊的晨暮，等过漫漫孤灯的长夜，它在等你，等你披星戴月载着岁月的晨光而来点亮它的世界。
7、我渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。那人，我知，是你，也不是你。
8、日出日落月望月朔，沉寂的繁星会在夜空泛起微光，而生活向我袭来的黑暗让我更加闪烁。
9、有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚著窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。
10、《人间失格》里面有一句话：胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。我想我是骨子里透着卑微的胆小鬼。
11、有些风景，一旦入眼入心，即便刹那，也是永痕。
12、在我的这颗小星球里面，你就是温柔跟璀璨，即使旁的宇宙再浪漫，我也终生不换。
13、你是凌晨两点蹦跑的绵羊，是手心里的樱桃，是凌晨小半块融化的黄油，是傍晚的一枚月亮。
14、温柔的晚风，傍晚的晚霞，解暑的西瓜，冒泡的可乐，人间的美好多着呢，不要为眼前的黑暗所迷惑，你要相信自己值得世间所有美好。
15、希望是我，最后是我，拜托是我，千万是我，必须是我，只能是我，只属于我，跑到最后，一定是我。
值得摘抄在本子上的`宝藏仙句 31、每朵云的下落不明 每盏月亮都不知所踪。
2、我是一只绵羊 今天 我剪了毛 然后我失棉了。
3、醒时捕光，睡时捉梦，不如遇见你，三生有幸。
4、喜见你眉秀似山 眼拥星辰大海。
5、不断面向阳光，你就不会看到暗淡！
6、最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞。
7、我当然不会试图追月我要月亮奔我而来。
8、别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
9、从粗粝的一生中榨尽所有温柔，悉数奉献与你，我仍觉不够。
10、像孩子一样，真诚。像夕阳一样，温暖。
11、鲜花怒马少年时，一日看尽长安花。
12、我这一生最讨厌不讲理的人。 但如果是你的话，撒个娇就可以了 。
13、万物皆有裂痕，那是光照进来的地方
14、世界的模样，取决你凝视它的目光。
15、以平常心看世界，花开花谢都是风景。
16、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
17、静下来想你，觉得一切都美好的不可思议。
18、我与神取得联络 ，要甜必须苦过。
19、你不了解我，所以才会讨厌我，如果你一旦了解我，你会选择一闷根敲死我。
20、堤坝上有兜卖风筝的小贩，他们在预售春天。
21、有些抱歉不该止于唇齿爱意也是如此。
22、你要是透过我的眼睛看世界，那么山水温柔 你也温柔。
23、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
24、把所有的浪漫都存起来，遇见你的时候通通给你。
25、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
26、人世平庸 ，你是眸间温柔。路遥天长，我是咫尺星光。
27、春天温柔了九州山河，而你温柔了春天。
28、于千万人中获你惊鸿从此连生命也愿笑奉。
29、星星会不会趁着人间烟火坠落时 偷偷溜下来见想见的人山野千里。
30、别慌，月亮也正在大海某处迷茫。
31、我想带一个人回云深不知处 带回去 藏起来。
32、你风尘仆仆的走向我，胜过所有遥远的温柔。
33、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
34、世间万物皆苦，你明目张胆的偏爱就是救赎。
35、想送你一口袋开心 以及一罐甜甜的梦。
36、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
37、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
38、上了生活的贼船 就做快乐的海盗。
39、你被捕了 因为你涉嫌喜欢我。
40、新雪初霁，满月当空，下面平铺皓影，上面流转亮银，而你带笑向我走来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。
已经连续两个礼拜无法安眠，凌晨两点睡着到凌晨五点就醒，眼睁睁看着天亮，夜不能眠，川端康成说过，“凌晨两点醒来，发现海棠花未眠”，这是孤独的境界，而我在那时只知道凌晨两点的月亮明亮硕大如盘，越来越大，像是要吃了人一样。
刚开始也不当回事，谁没失过眠，但是连续两个礼拜无法安眠终于彻底摧毁了我。
五点，我听见学校走廊大叔收拾垃圾的声音，拖把在走廊上发出“刷刷”的声响，走出宿舍，学校还没醒来，猫儿在喵喵地叫，我站在“黑龙江”旁，有种无力感在身体里生发。
终于有一天早上上课，像是连环爆炸的炮仗一样我头开始无缘由的疼痛，我的手脚出现莫名的抽痛，双眼像是白内障突发，我看不清眼前的事物。
恐慌，难以自制的恐慌，坐立不安，我想到了自杀。
我开始向心理医生寻求帮助，咨询了三次，效果甚微。而更加恐怖的是，我的自杀念头越来越猛，我知道我完了。
我开始向我姐求助，请她带我去心理科就诊，她哭着对我说，我不能去看这种医生，会被所有人耻笑。我坐在学校等公交车的石凳上，和她哭作一团。我默默走上学校的天桥，想着说跳下去吧，跳下去一切都结束了。走到一半，我姐夫叫住了我，把我拉去了泉州第一医院。
在那里，心理医生给我开了600多块钱的药，回家，家里人不让我服用药物。
那是最可怕的六月，因为家人的阻挠，我服药的过程时断时续，有时兴起就多吃一粒，有时一整天一颗都不吃，但是安眠药不能不吃，不吃我无法入睡。
因为不规律的服药，我的病情由轻度迅速地转向了中度，我记得有一天没有安眠药的夜晚，我躺在床上翻来覆去，脑子无法控制，我想自杀，我想离开这个世界。
我跪着求我妈给我一个痛快，我跟我妈说求她放弃我，让我去死，活着好痛苦。她哭着抱着我，说，“好好的，你死的话我陪你一起去死”。那个夜晚，我呆坐在床边，默默看着身边的一切，陌生得像是住在别人家里一样，我浑身发抖，像是受到惊吓的猫一样，蜷缩着。
我妈开始搞封建迷信，她跑到数千里外的的一座道馆求来了惊茶，用石子和她的金耳环放在一起煮了一杯茶，让我喝了下去。
外公说我是被邪灵附身，拿着宝剑在我房间的床里舞着宝剑嘴里念念有词，“邪灵出去，邪灵出去”。他绑了个人偶，套上我的衣服，拿到河边烧了。而我，则被关在房子里半个多小时，纸钱和香焚烧起来的浓烟呛的我眼泪直流。
所有迷信搞完之后，我姐带我去了深圳，以为换个环境就能使我好起来。在那里我呆了一个礼拜，因为不规律服药，我的病情越来越重，开始出现走路都会眩晕的状况。
那是最黑暗的六月，我每天醒来谋划的一件事就是如何自杀，我开始情绪崩溃偷偷到走饭微博底下留言，我写了五六封遗书，做好了去死的打算。
然后，我被拉去了本地的精神卫生中心，做了将近600多道题，得到了诊断，“中度抑郁，自杀倾向明显，思维存在明显偏差，请注意看护，严防意外”，然后我开始在那里住院治疗。
医院里每天人来人往，有些病人双眼无神犹似行尸走肉，一看就知道，这个人毁了，就像我不知道我身居何处，她们，估计也是如此。
每天吊瓶吃药，做心理咨询，做康复训练，我跟心理医生说，“我不知道活着有什么意义，我觉得我面前是旷野无人，而我，竟然连吼叫的力气都没有”
她跟我说，“孩子，你听我说，这是你的罪孽，亦是你的福祉，你现在面对的是自我的探索，走下去，走下去就好。”
我跟我的主治医生说，“我受不了了，每天都无法控制自己的思想，头痛欲裂，我只想自杀”
她跟我说，“不要急，一切都会好起来的”
“一切都会好起来的。”
后来，我听说了朋友因为抑郁症跳楼自杀的事情，生平第一次觉得人生漫漫如盲人行道，我亦步亦趋，究竟还是一个残障人士。
可是坚持下去，坚持下去，一切都会好起来的。
我开始按时服药，一个月后，药物开始起效，我感觉自己活了过来，我开始能够控制我的思想，而让我最欣慰的是，我终于可以静下心来看一部喜欢的**。
上周去复诊，一个人去，主治医师惊讶地问我，“你是一个人来的吗？”
我说“是。”
他说，“你能一个人来已经很不容易了。”
“这都得感谢您啊”
“不，你应该感谢的是你自己”
因为服用抗抑郁药，我已经胖成了球，而抑郁症遗留下来的后遗症是我仍时不时有强迫的行为，但好在，一切都在步入正轨。
上次在《开讲啦》听李兰妮老师的演讲，关于自己的抑郁症，我边看边哭，因为那些黑暗的日子我感同身受。
我也曾经留下一排右佐匹克隆，告诉自己，吞下这些安眠药一切就可以结束了。
但好在，大家都没有放弃，而我也在坚持。
就快开学了，我妈说，“阿弟啊，你们学校的人会不会因为这件事对你有偏见，应该不会吧，毕竟都是大学生。”
我说，“妈，我不怕，生如逆旅行人，总有人会在精神上重感冒一次。”
我也想了好久，是否把我的抑郁经历写出来，是不是应该尽己所能对大众科普一下抑郁症，我想了好久，我害怕偏见和歧视的眼光，但我更害怕所有人对抑郁患者的疼痛视而不见，所以我愿意站出来，告诉大家，在你们身边，或许那些大笑着插科打诨的人，其实已经病入膏肓，她们戴着厚重的面具来掩饰自己在人群中的恐慌，但是请你们静下心来，那些笑声中藏着多么广阔的寂寞，希望你们能够懂得。
荷塘月色
作者: 朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年7月，北京清华园。
叶圣陶：《牵牛花》
发布时间：2013-08-01
手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。
从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。
瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿；而且，这就将有一垛完全是叶和花的墙。
藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。据几年来的经验，知道起头的一批花蕾是开不出来的；到后来发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。
今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。
但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。
即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将比往年盛大呢。
刊于《北斗》创刊号（1931年9月20日），署名叶圣陶；1981年11月18日修改。
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