锣鼓书艺术活动的有效性
教研形式
观摩研讨
教研目标
1、提高教师的音乐素养，加强教师对锣鼓书基本知识的理解，提升教师指导幼儿学习锣鼓书的专业能力。
2、深入剖析锣鼓书艺术活动，分享交流现有经验与做法，探讨锣鼓书教学具的选择与设计，规范使用方法，体现幼儿园锣鼓书艺术活动的价值所在，促进幼儿园开展锣鼓书艺术活动的有效性。
教研准备
1、集体教学活动：
（小班活动《金锁银锁》，中班活动《鼓点宝宝爱唱歌》，中班《春到新城幼儿园》）
2、物质准备：PPT、锣鼓书乐器，电脑和投影仪2套。
3、经验准备：
（1）教师了解音乐活动与锣鼓书活动的基本知识。
（2）教师积累开展锣鼓书艺术活动的实践经验，对活动的价值和有效性有探究。
（3）收集整理教师锣鼓书艺术活动中使用的图谱、PPT。
教研过程
一、 主持人交代研究背景
今天我们以“锣鼓书艺术活动的有效性”为教研主题，在交流分享教学经验与做法的同时，探讨锣鼓书教学具的选择、设计，与使用方法，真正提高老师们开展锣鼓书艺术活动的教育教学能力。接下来有请3位执教教师谈谈设计思路和反思。
二、 执教老师谈设计思路和反思
1、中班活动《鼓点宝宝爱唱歌》执教老师姚思远谈设计思路并反思。
2、小班活动《金锁银锁》执教老师谈设计思路并反思。
3、中班活动《春到新城幼儿园》执教老师方燕谈设计思路并反思。
三、 思维碰撞，统一共识
（一）锣鼓书艺术活动的策略与方法
1、结合三个锣鼓书活动，分享各自开展锣鼓书活动的经验与做法。
2、交流锣鼓书艺术活动中的整合。
（二）研讨锣鼓书艺术活动中教学具的选择、设计与使用
1、结合实践经验，交流各自开展锣鼓书艺术活动中的教学具选择、设计与使用。
2、针对不同观点，发表意见与建议，规范诸如图符、图谱、鼓点、音乐标记等在锣鼓书艺术活动中的设计与运用。
3、教师以年龄段分组尽可能地避免上当受骗。
本人为什么要在此提出古玩买卖必须要签约？这是因为我华夏文明传统美德是：助人为乐，行善为本，而当今古玩界一部分人却是背道而驰，有人遇到对方不懂货的情况，他不但不帮助他人说明其年代及价值，反而用“捡漏”或施骗术的手段来算计对方，以得逞为本领、为光荣、为自豪。正因为这个普遍多发现象的存在，本人呼吁广大收藏爱好者，“害人之心不可有，防人之心不可无”，必须明确掏钱购物，签协议的重要性和必要性。
在此，本人还认为：古玩界“捡漏”只能说明专业知识超前取胜，绝对不能代表道德的进化！！八、收藏者要明确工艺品与古玩和文物两者的界限。凡收藏工艺品者，第一应当选择其材质的优劣及贵贱，第二才是注重其艺术特色、特点及各大要素，凡收藏古玩、文物者，应首当明确其藏品的年代远近，然后才是注重其艺术及综合特征。
每个人在收藏道路上，只有先明确方向再去努力，才能求真、务实地当一名成功的收藏者。九、收藏者在转让（出售）藏品时也要慎防社会上少数鉴宝专家与部分不良拍卖公司、古玩经营机构勾结玩“合同文字游戏”、“做笼子”、“搞分账”、狼狈为奸谋黑利，千万不能抱有贪高价、“摸大奖。
6.我国《文物保护法》对民间收藏文物的管理作出了哪些规定
①民间收藏文物的合法方式：依法继承或者接受赠与，从文物商店购买，从经营文物拍卖的拍卖企业购买，公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让，国家规定的其他合法方式；②民间收藏文物的依法流通：来源不合法的文物不得买卖；③国家对民间收藏文物的监控：私人收藏文物，严禁倒卖牟利，严禁私自卖给外国人；④文物商店和拍卖企业：除经批准的文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业外，其他任何单位或个人不得经营文物收购业务和文物的商业经营活动。
7.文物,古董,古玩有什么区别
「文物」是指历史遗留下来的，在文化发展史上有价值的东西，是人类宝贵的历史文化遗产，如建筑、碑刻及各种艺术品等。
「古董」，指古代流传下来的器物，可供了解古代文化的参考。「古董」也称「骨董」，所谓「骨」取肉腐而骨存之义，意思是保存过去之精华；所谓「董」，即知道、了解。
「骨董」即明晓古人多遗之精华。 至于[古文]，实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思，只不过由于时代的变迁，人们叫法不同而已。
从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。
由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将
