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三峡文言文拼音版
自（zì）三（sān）峡（xiá）七（qī）百（bǎi）里（lǐ）中（zhōng），两（liǎng）岸（àn）连（lián）山（shān），略（luè）无（wú）阙（quē）处（chù）；重（zhòng）岩（yán）叠（dié）嶂（zhàng），隐（yǐn）天（tiān）蔽（bì）日（rì），自（zì）非（fēi）亭（tíng）午（wǔ）夜（yè）分（fēn），不（bú）见（jiàn）曦（xī）月（yuè）。
至（zhì）于（yú）夏（xià）水（shuǐ）襄（xiāng）陵（líng），沿（yán）泝（sù）阻（zǔ）绝（jué）。或（huò）王（wáng）命（mìng）急（jí）宣（xuān），有（yǒu）时（shí）朝（cháo）发（fā）白（bái）帝（dì），暮（mù）到（dào）江（jiāng）陵（líng），其（qí）间（jiān）千（qiān）二（èr）百（bǎi）里（lǐ），虽（suī）乘（chéng）奔（bēn）御（yù）风（fēng），不（bù）以（yǐ）疾（jí）也（yě）。
春（chūn）冬（dōng）之（zhī）时（shí），则（zé）素（sù）湍（tuān）绿（lǜ）潭（tán），回（huí）清（qīng）倒（dào）影（yǐng）。绝（jué）多（duō）生（shēng）怪（guài）柏（bǎi），悬（xuán）泉（quán）瀑（pù）布（bù），飞（fēi）漱（shù）其（qí）间（jiān）。清（qīng）荣（róng）峻（jùn）茂（mào），良（liáng）多（duō）趣（qù）味（wèi）。
每（měi）至（zhì）晴（qíng）初（chū）霜（shuāng）旦（dàn），林（lín）寒（hán）涧（jiàn）肃（sù），常（cháng）有（yǒu）高（gāo）猿（yuán）长（cháng）啸（xiào），属（shǔ）引（yǐn）凄（qī）异（yì），空（kōng）谷（gǔ）传（chuán）响（xiǎng），哀（āi）转（zhuǎn）久（jiǔ）绝（jué）。故（gù）渔（yú）者（zhě）歌（gē）曰（yuē）：“巴（bā）东（dōng）三（sān）峡（xiá）巫（wū）峡（xiá）长（cháng），猿（yuán）鸣（míng）三（sān）声（shēng）泪（lèi）沾（zhān）裳（cháng）!”
《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。
描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
原文
三峡
[ 南北朝 ] 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠连，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，缺口，空隙。
连(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。自：如果。非：不是。
亭午：正午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：如果（也有版本上是有时的意思）。
王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨。
江陵：今湖北省荆州市。
虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
他发现古代的地理书--《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是以《水经》为纲，写就《水经注》。
艺术特色
郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
作者简介
郦道元郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。[
1. 六年级下册文言文两则划分节奏
弈秋，通国之/善弈者/也。使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之/矣。为是/其智/弗若与？曰：/非/然也。
两小儿辩日
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能决/也。
两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”
2. 六年级下册文言文两则划分节奏《学奕》原：弈秋,通国之善弈者也弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是/其智/弗若与？曰：/非/然也.两小儿辩日一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”孔子/不能决/也.两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”。
3. 文言文句式整齐按什么划分节奏文言文句式划分节奏的方法有两种： 1、按语法分，这是比较常用的一种方法。
2、按句子的意义分。 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相同之处，可以借助现代汉语的语法知识来帮助划分文言文句子节奏。
一、了解文言文句式的内容，读好停顿 我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄懂句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样，你就能把握住句子内部的自然停顿。
例如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《幼时记趣》），此句在文中之意是：（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。朗读时应在“舌一吐”后停顿，即“舌一吐/而二虫尽为所吞”，不能停在“而二虫”后，即“舌一吐而二虫/尽为所吞”。
如果读成后者，其句意就成了“（蛤蟆）舌头一伸两只虫子，就全被吞进肚里”这样就不好理解了。 二、了解文言文词语特点，读好停顿 现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。
在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。 例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”；又如“可/以一战”（《曹刿论战》）。
三、借助语法知识，读好停顿 在弄懂文言文句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语在句中充当什么成分，这样能把握文言文句中的一些自然停顿。
1。主谓之间应稍加停顿。
例： （1）先帝/不以臣卑鄙。（《出师表》） （2）吾/视其辙乱，望其旗靡。
（《曹刿论战》） （3）普/性深沉有岸谷。（《赵普》） 2。
动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例： （1）恐/前后受其敌。
（《狼》） （2）恐/托付不效。（《出师表》） （3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。
（《出师表》） 3。介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。
例： （1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》） （2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。
（《出师表》） （3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北。（《捕蛇者说》） 4。
提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。例： （1）今/天下三分。
（《出师表》） （2）今/南方已定。（《出师表》） （3）向/吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） 5。在转折连词前一般要稍加停顿。
例： （1）后狼止/而前狼又至。（《狼》） （2）人不知/而不愠。
（《〈论语〉八则》） （3）先帝/创业未半/而中道崩殂。（《出师表》） 四、除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿 （1）若夫/霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》） （2）盖/追先帝之殊遇……。（《出师表》） （3）盖/大苏泛赤壁云。
（《核舟记》） （4）其/如土石何。（《愚公移山》） （5）岂若/吾乡邻旦旦有是哉。
（《捕蛇者说》） （6）盖/一岁之犯死者/二焉。（《捕蛇者说》） （7）然/往来视之，觉无异能者。
（《黔之驴》） （8）故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（《三峡》） 五、弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要 一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1.偏正短语。
例： （1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》） （2）县官/日有/廪稍之供。
（《送东阳马生序》） 例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。
2.介宾短语。例： （1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。
（《出师表》） （2）其印/为予群从所得。（《核舟记》） 例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。
以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。 最后，需要注意的是：（1）在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；（2）文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。
4. 语文的古文中怎样划分朗读节奏一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
(3)予/ 尝求/ 仁人之心 （《岳阳楼记》）
(4)率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境 （《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
(5)盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者说》）
(6)夫/ 环而攻之/ 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
(7)鹏之/ 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子逍遥游》）
(8)医之/ 好治不病/ 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
(9)若/ 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
(10)而/ 山不加增 （《愚公移山》）
(11)然则/ 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
(12)故/ 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
(13)是故/ 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/ 得而腊之/ 以为饵（《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
5. 古文如何划分节奏文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。九、“也”用e79fa5e98193e58685e5aeb931333330333635在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。三、语句倒装之处要停顿。
还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。
6. 七年级下期语文文言文节奏划分清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。
确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。例如 至若春和景明 若夫*雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。
例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
如：①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。
例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：①先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。②佳木/秀而繁阴。
③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。5、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
例如： 敏而好学，不耻下问。④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。
6、停顿应体现句子结构的原貌。如：① 瞻余马首/可也。
如果读成“瞻余马首可/也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
② “问/今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今/是何世”，读成了主谓句，就读破了。③“两三点雨/山前”，若读成“两三点/雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。如： ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓/作气，再而/衰，三而/竭”。8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
如：作亭者谁，卢陵/欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如： 余闻之也/久。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之/也久”。10、利用对文意的理解来确定停顿。
在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：①居庙堂之高/则忧其民例①意思是 “处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
如：①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。
只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地。
7. 语文的古文中怎样划分朗读节奏一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
(3)予/ 尝求/ 仁人之心 （《岳阳楼记》）
(4)率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境 （《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
(5)盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者说》）
(6)夫/ 环而攻之/ 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
(7)鹏之/ 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子逍遥游》）
(8)医之/ 好治不病/ 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
(9)若/ 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
(10)而/ 山不加增 （《愚公移山》）
(11)然则/ 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
(12)故/ 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
(13)是故/ 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/ 得而腊之/ 以为饵（《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
8. 古文如何划分节奏文言文语句节奏的划分：
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
三、语句倒装之处要停顿。
还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。
给你全一点，方便你学习，好好学啊 《三峡》
一、文章内容
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭（tuān），回清倒影。绝巘（yǎn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
二、文学常识
1、本文作者是郦道元，他是我国北魏杰出的地理学家、散文家。他所著的《水经注》是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，文笔绚烂，语言清丽。
2、三峡包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
三、语音
略无阙（quē）处,重岩叠嶂（zhàng）不见曦（xī）月,沿溯（sù）阻绝,素湍绿潭（tuān）绝巘（yǎn)多生怪柏,飞漱（shù）其间,属引凄异（zhǔ）
四、通假字
1、略无阙处（ 阙通缺）
五、古今异义词
1、或王命急宣（或 古义：有时 )
(或 今义：常用于选择复句的关联词）
2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” )
(至于今义：常连在一起，表示另提一事）
六、词类活用
1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马）
2、林寒涧肃 （寒：形容词用作动词，清凉）（肃：形容词用作动词，寂静）
3、空谷传响 （名词作状语，在空荡的山谷里）
七、一词多义
1绝
*沿溯阻绝（隔绝）
*哀转久绝（消失）
2、自
*自三峡七百里中（从、由）
*自非亭午夜分（如果）
八、重点词语解释
1、至于夏水襄陵（襄：漫上）
2、或王命急宣（或：有时）
3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）
4、良多趣味（良：很）
5、属引凄异（属：连接）
6、不见曦月（曦：阳光或日光）
九、特殊句式
十、朗读节奏
1、巴东/三峡/巫峡长，猿鸣/三声/泪沾裳
十一、理解性默写
1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日
4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。
5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日
6、由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是：《早发白帝城》
7、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。
8、写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃
9、三峡夏季江水的特点是：夏水襄陵，沿溯阻绝。虽乘奔御风，不以疾也
10、从视觉角度写两岸连山的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
11、描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
12、描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
13、描写三峡秋季景色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
14、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。
十二、重点语句翻译
1、虽乘奔御风，不以疾也
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