《古朗月行》四句翻译

综合作者 / 骚皮 / 2025-07-27 13:25
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《古朗月行》四句翻译如下:

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在青云端。

仙人垂两足,桂树何团团。

白兔捣药成,问言与谁餐?

《古朗月行》这四句诗描述了诗人对月亮的独特感受和看法。他以童心看月亮,把月亮形象地比作白玉盘和瑶台镜,使人联想到月宫和神仙。诗人在描绘月亮时,也展现了他对自然界的敏锐观察和感受。他将月亮上的阴影比作仙人垂足,形象生动地描绘了月宫中的景象。

而白兔捣药的形象更是深入人心,表达了诗人对月亮中玉兔的想象和对月光的赞美。整首诗充满了浪漫主义色彩,表现了诗人对大自然的热爱和对生命的敬畏。

《古朗月行》的写作背景:

《古朗月行》是唐代诗人李白的一首五言古诗。这首诗的写作背景涉及李白的身世和当时的社会环境。李白出生于唐代的一个书香门第,从小就受到了良好的教育,展现出了非凡的才华。然而,他的家庭背景并不显赫,与当时的权贵阶层并没有直接的联系。在唐代,要想在政治上取得成功,往往需要借助权贵的力量。因此,李白的政治抱负一直未能得到充分的实现。

《古朗月行》这首诗,表面上看似是一首描绘月亮的诗,实际上是李白借月亮表达自己怀才不遇、愤世嫉俗的情感。李白在诗中通过描绘月亮的形象,表达了自己清高自傲的品格和不愿与世俗同流合污的情感。

此外,这首诗也反映了当时的社会现实。在唐代,政治腐败、社会动荡的问题日益严重。许多有才华的人因为无法忍受社会的不公而选择了隐居或自我放逐。李白在诗中也表达了自己对于当时社会现实的深深不满和无奈。《古朗月行》是李白借月亮表达自己情感的一首诗,同时也反映了当时的社会现实和李白的身世背景。

《古郎月行》全诗

1、原文:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

2、译文:小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

3、赏析:诗中四句“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识,以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。

《古郎月行》应是李白的,全诗如下: 小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。 仙人垂两足, 桂树何团团。白兔捣药成, 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影, 大明夜已残。羿昔落九乌, 天人清且安。 阴精此沦惑, 去去不足观。忧来其如何? 凄怆摧心肝。 整理唐诗鉴赏供参考:“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。 然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。 然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。 沈德潜说这首诗是“暗指贵妃能惑主听”(《唐诗别裁》)。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”句,大概是李白针对唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气而发的,但诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

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