《灵宪》
东汉时期的张衡总结多年的实践与理论研究心得写成的一部天文巨著，也是世界天文学史上的不朽名著。
原因如下
第一，张衡论述了宇宙的起源和宇宙的结构。《灵宪》认为天地万物起源于原始的混沌元气。元气最初混沌不分，后来分清浊，清气和浊气相互作用，形成了宇宙。清气所成的天在外，浊气所成的地在内。这种天体演化的思想，认为宇宙不是亘古不变的，而是不断发展变化的。这些与现代的宇宙演化学说原理相通。
第二，解释了月食的成因。张衡在《灵宪》中写道：“月光生于日之所照：魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。”意思是：月亮本身是不发光的，而是因为太阳光照射到月亮上，月亮才有光，月缺的天象是由于太阳光被部分遮住了，月满的天象是由于太阳光没有被遮住，当太阳光被地球完全遮住时，就没有光了，就会发生”月食“。由此可见，《灵宪》对月食原因的解释是很科学的。
第三，宇宙的有限性和无限性。在宇宙的有限性和无限性方面，张衡提出了一个相对的概念，他认为可知的部分是有限的，不可知的部分是无限的。他说“宇之表无极，宙之端无穷。”，意思是宇宙是无穷的。关于宇宙的有限性和无限性，一直就是古今中外天文学界长期争论的一个问题。
第四，测量出日和月的平均角直径值。张衡实测出的日、月角直径与近代天文测量所得的日和月的平均角直径相比，绝对误差很小。鉴于两千多年前的科学技术水平及观测条件，这样的结果可以说是相当精确的。
第五，重制星表。张衡在认真观察天体的基础上，对前人留传下来的好几种星表作了整理、汇总，建立了恒星多达三千的新星表。张衡所制星表，不仅大大超于前人，也为后世所不及。汉末丧乱，张衡所制星表失传。晋初陈卓建立的星表，有星1464颗，仅为其半。直到清康熙年间，用望远镜观察，方过三千之数。可见，张衡星表的遗失，是我国天文史上的重大损失。
