铅山葛仙山风景区是一处极具魅力和特色的自然景点，在这里蕴含了太多的情愫和关怀，每个人都能感受到浓郁的生命气息，这是大自然赋予的微妙感触，让你的心神得到最大化的满足，下面给大家提供详细的介绍。
葛仙山山下的村庄
总有一些村庄不一样，总有不少城里人想去这些村庄看看，正好我要去，要不我们结伴而往吧，心有所信，方能行远。
葛仙山对于全国人民来说，或许是一处养在深闺的秘境，但上海人、浙江人却对它早已是耳熟能详，葛仙山是“中华灵宝第一山”，它的来历，有个传奇的故事，宋代道家葛洪是一位炼丹的神人，一生孜孜以求长生不老之物，他遍选炼丹之地，最后落脚了江西铅山县葛仙山，足见此地非同异常。
曾经造访过铅山，唯独错过了该去的葛仙山，近到葛仙山时，途经了一堆值得去的村庄，随意地选择了三个村庄，个个给了我惊喜，索性此行就在这三个村浪费时光。
跨上彩虹桥，探寻古村嬗变;走进六一居，解读欧阳修诗作之美;来到家风家训馆，追崇礼仪之邦;游民谣水湾，赏别样秀美乡村。葛仙山镇的乡村就似一首牧歌，宁静致远，带给无数游人治愈的力量。
这里有李子柒镜头下的田园生活，村民们仍是凿井而饮，耕田而食，逍遥于天地之间。
走进虹桥上村，映入眼帘的是平整的柏油路面，整洁的小楼、漂亮的画墙、婆娑的绿树，看一眼就莫名心动，完全不同于外婆家的老样子。
盛夏时节，池塘边蛙声四起，村口的荷花已上线，红的、粉的、白的迎着微风摇曳，用醉人的梦幻，点缀着这个夏至的曼妙时光，快来找你的“夏雨荷”!
一条千余米的小溪从村前流过，一棵500年的古树传承着虹桥上村的古老文明，饱经风霜的虹桥爬满藤条，横跨溪岸，桥孔下溪流湍湍。
几十栋农屋依坡而建，错落有致，在村内小道上闲庭信步，穿行青砖、黛瓦、马头墙之间，古朴幽静，一幅宁静、宜居的景象，村前是花园，村内是果园，村后是公园，美不胜收。
村中有座“六一居”，不能不去，这里是文人骚客的聚居地，有着隐士的模样。
六一居是个院落，比北京的四合院大气许多，一年四季，城里的文青都会朝这个院子而来，就连外国女作家也不畏路途的遥远跑到这里。
懂情趣的主人，在院内院外遍植了花草树木，为了情调也是蛮拼的。
欧阳修你肯定是听说过的，但六一居你知道吗，何谓“六一居”，就是一万卷书、一千卷金石文字、一张琴、一盘棋、一壶酒、一个欧阳修。
欧阳修，“唐宋八大家”之一，号醉翁、六一，所以这处院落取名为“六一居”，欧阳修不是永丰县人吗，咋跟铅山县扯上了?
原来，800年前欧阳修的家族里有人相中了葛仙山下的这块风水宝地，便从永丰县搬迁过来了。
欧阳修是个修家谱的高手，人称家谱的鼻祖，著有流传千古的《欧阳氏谱图序》，此后我国民间的家谱就沿用了他的格式，住在城市高楼里的我们，疏远了踏实的泥土，灵魂无处安放。
房子没必要建几十层那么高，毕竟农村的房间再多也是闲置的，想到乡下当地主的，可以参考这款。
院子，是最大的奢侈，住进村后最高处的三清媚四合院，赏花摘果，喝一壶醉人的桃花酿，人生足已。
秋千小院，背靠大山，屋边种菜，推窗见景，晴耕雨读，一切是那么感性，又是那么随性，就像古时候的文人院落，是江南的文雅、风雅、恬雅、清雅的样子，乡下的小院这么美，再也不愿意在城里做房奴。
四合院的后山上开辟了一个百亩果园，栽的是柚子，这不是普通的果园，而是扶贫基地，帮助当地的贫困户发展产业，园主不是别人，正是城里来的四合院的主人。类似这样的基地在其他县还有好几处，她由此被称为国民女神，比贵州的“老干妈”还厉害。
时下树上结了果，柚子青绿的，再过些日子就会变成黄灿灿的了。
细心的人发现每棵果树上都挂着一个吊牌，写着不同的姓名，没错，认养它们的是全国各地的作家。
三清媚是当今世界的一股清流，干的是净化人类心灵的文学创作、普及的雅事。
只要是三清媚的屋，楼上楼下必定摆满了书，有没有哪一瞬间，你会觉得读书是一件多么有意义的事，而写书是一项多么逼格的行当。
院子里特意为专心码字的人备了几间卧室，黄黄的木头搭配嫩绿的床具，既简单又典雅，在里面住个两晚，没读过书的我感觉自己也是文化人了，身价高了两个档次。
当太阳的最后一抹夕辉消失在山的那边时，山里的清凉慢慢爬上来，这时和朋友、家人，坐在大自然中，借着灯光喝酒、聊天，肆意地感受山里的时光。这样的小日子，给多少钱都不换。
喝到微醺，再枕着星月入眠，这样的旅程，美妙，闻鸡晨起，在村庄上鹅卵石铺的游步道漫步，这是古人走过的驿道，沿着古驿道走几分钟就到了凤嘴山森林公园。
凤嘴山下有个村庄，叫欧家村，是铅山县十大最美村庄之一。
见过不少秀美乡村，但打文化牌的这是第一个，欧家村最大的看点是欧阳修家规家训馆，走进展馆，聆听家谱里传来的千年声音。
家规家训馆设一个主馆、两个副馆和一个国学馆，其档次可以干掉很多个国家级的展览馆，馆内挑选收录了古代50余条家风家规故事和家训名言，分为“古人好家风”、“名人好家风”、“传承好家风”和“我们身边的好家风”四个部分，有“兄仁父义，父慈子孝;视叔如父，视侄如子;琴瑟静好，妯娌和谐;勤俭持家，公平处事;耕读为本，礼仪为门”等诸多内容和故事，还挺正能量的，通篇不讲大道理，于细雨润物时就把你的脑给洗啦。
它了不起的地方是家家户户的门上、墙上都写着家规家训，不光是写在墙上，挂在嘴上，关键是落实到了行动上，刻在了心里，融进了血脉，成了每个人的行为准则，这就厉害了。
明明我是出来旅行的，却让富龙我增长了怎么做人、如何处事等本领和文化经验值。
先人留传下来的家规家训太有感染力和生命力了，来这里参观学习的人群从未断流，成了铅山县的门面担当，在馆前留个影最有仪式感。
辞别欧家村，再往葛仙山方向走一点就到了谢家湾，谢家湾不叫谢家湾了，就像福建的长教村改成云水谣一样，人们把这里称为民谣水湾，不过民谣水湾拍**则是以后的事了。
民谣水湾地处葛仙山镇大田村，毗邻国家4A级景区葛仙山，是铅山县第一个由专业的乡村旅游企业自主经营、第一个实行农旅文一体化发展、第一个具备吃住行游购娱完整业态的4A级乡村旅游点，前年我在婺源看到的魂牵梦绕的村庄，没想到复制粘贴到了这里，民谣水湾虽没有篁岭的名气，也没有云水谣的繁华，不过这纯粹的环境也吸引了不少游客。
水岸上有家名为水云间的清吧，雅致啊雅致，是打发时光的好场所，可以聊聊隔壁十块钱的事。爬了葛仙山的游客都爱来这儿歇个脚，坐在这木凳上拍个照，像谈恋爱的样子，挺适合发朋友圈的。
水云间的下方有个水上乐园，在水面上架了摇摆桥、步步惊心桥，你瞧，她们一起乘风破浪，玩得多欢脱，似乎还是个孩子。
再往下就是河，河中有脚踏船、碰碰船、乌篷船、竹筏，任你玩，划船的姿势对了，就能玩出无限个乐趣，否则死掰的话绝对会耗尽你最后一丝力气。
在河的上游几百米处还有个吊索桥，站在吊索桥上随意凹个造型，出片率简直不要超高哦。桥上的她就是带我游览的人，旅游科班毕业，为了公务员身份而放弃了县人社局办公室的岗位考到葛仙山镇，人聪明又漂亮，还可爱。感谢镇政府的贴心安排，我会常来的。
男生的你还可以恶作剧地使力摇晃吊索桥，听到的将是女孩子的尖叫声，那时的你，心里会爽歪了。
CCTV第7套节目的“百姓大舞台”，全国13亿农民都熟悉，原来这里也有，莫非它是分舞台。
赶它还没上热搜前，我们上台舞一把。
既为水乡，怎能少得了漂流呢，仙谷漂流里程3.5公里，时长一个半小时，一般是午饭后开漂，可惜富龙我要赶路，便约定下次带家人来体验。
群山深，远林染。隐隐约约的青山，千里迢迢的绿水，构成一幅自然天成的山水画卷，任城市多喧嚣，它只独守一方清净，在这里建议不要走得太快，应该沉浸式地感受一番。
好村庄都是别人家的，民谣水湾是个春天可以赏花、夏天可以避暑、秋天可以摘果、冬天可以玩雪的村子，似一处隐于尘寰的桃花源，披覆着浮翠的山峦，环抱着温柔的河水，超然物外，与世无争，很适合大家在此过一段闲适日子。
村子背靠林海，古树环抱，抬头是纯粹的蓝天，脚下是婉约的项河，温润如玉，浸润在美景里的村庄无需渲染，自成一派田园风光，还不需要门票就能打卡眼前的景致，不烧钱，看到这篇文章的都来这里旅行、度蜜月吧，别再死磕宏村、云水谣了。宏村是很优秀，但不是一枝独秀，民谣水湾不屈居于它之下。出去旅游玩耍又不是搞对象，明明可以爱上一片森林，干嘛非吊死在一棵树上，你赞同我这句话吧。
村中有座民俗文化馆，里面陈列着村民以前使用过的劳动工具，城里来的孩子会对这些宝贝特别好奇。
来到民谣水湾，一定要走一走风铃桥，传说宋代的葛洪上山采药时常走此桥，眼前的桥是后人在原址上重建的，桥下的水川流不息，清澈见底。
桥旁有棵樟树，树龄没有千年，但它比千年古樟更受年轻人欢迎，凭借它520年的树龄而广受小情侣们的追捧，前方一大波潮男靓女们正朝这棵树涌来。
从葛仙山流淌下来的项杨河，宛如一条绿丝带在民谣水乡流过，让所有人如入江南画卷，如果你足够浪的话，还可以带着帐篷睡在河边，枕着漫天繁星一起睡。
或许每个人心中都有一个归乡情节，梦里的故乡大概就是如此模样吧。
民谣水湾也想上位，就待捧场人。
11点到南京，可以去附近的小馆子吃一顿。之后就去玄武湖，因为在火车站对面。
玄武湖：
白鹭在水面留连，一两只帆，像画在湖面上似的，缓缓地移动。隔着烟水气远远传来，似乎是一丝缥缈的梵音。玄武湖之大，完全可以与杭州西湖比较，但是，有了六朝烟柳
和明代城墙做的衬底。玄武湖的气质更加宁静也更加忧伤。不知道什么原因，每次去玄武湖，诺大的湖面和公园总是少有游人。垂着低枝的湖畔，仿佛全是情侣们的身影。
交通：游11路、33路、35路、52路 、26路、47路
门票：20元 /台城 10元/环湖路：免费
开放时间：7：00——21：00
电话：025-83374347
玩好了之后从火车站坐地铁到三山街，也就是到了夫子庙了。晚上住在夫子庙。
夫子庙：
船桨一声唉乃，拨动艳潋的水。灯红酒绿的秦淮两岸流光如火，已经看不清水的真实颜色了。十里秦淮跟当年朱自清看到的浆声灯影差别很大，磨肩擦踵的仿古建筑群和彼此
起伏的叫卖，热闹有余但韵味不足。比较起古建筑，这里最有名的还是植根在此间几百年的民俗文化。抖嗡、扎花灯、剪纸、画葫芦、扎风筝，微雕。如果下功夫去找，一个手工
小摊就能让你激动半天。
交通：游2 、游4、1路、4路、7路、31路、40路、44路、47路
门票：无，
电话：025-86620123
第二天先去湖南路咯，建议坐地铁到玄武门下走过去（推荐）
或者坐22W到山西路下（22路没有湖南路站）
湖南路就比较热闹了，首先是吃的，湖南路上的日本料理貌似只知道一家，在狮子桥，叫千曲川日本料理，但是口味不地道，简餐随便吃吃还可以，吃大餐就太不实惠了
所有的日本料理都一个味~贵~
去的时候坐塌塌米还蛮有意思，其他……
反正不喜欢日本料理 去一次9够够的了
湖南路上有很多好吃的啊，干嘛一定要吃日本料理哦，换点其他吃的吧。
我知道狮子桥有个雪烧DIY魔锅餐厅不错，这家店的锅是最大的特色，可以把温度加热到几百度，也能下降到零下几十度，这个锅，有抽烟功能，还有自来水口，吃完自已洗，炒了份八爪鱼，才28元，打完折就更便宜了，哈哈 ，吃完后马上，又让这锅降到零下，果汁倒进去，下面都成冰了，而且菜的口味也蛮好的。
两个人去试试不错啊，挺有趣的
另外推荐：
南京大排档。在德基也有一家的。我是比较常去德基的！
推荐它们家的 莲藕 烤鸭汤包 虾黄豆腐 一桶鲜 桂花糖芋苗 酱鸭头 赤豆酒酿元宵 王府泡椒鸡 臭豆腐 酱田螺
我记得狮子桥那好像有家金禾泰泰国餐厅。咖喱不错的！
悠仙美地火锅茶餐厅蛮好的。夏天一定要吃那的刨冰！比较有特色的火锅店！
感觉韩国日本料理的都一般的啦。。。
至于购物，中央，新百人流不错，知名度高，来逛街的人多，但是中高档偏低点的。
大洋都是年轻人的服装。
东方，金鹰，德基，苏宁银河，苏宁环球，太平洋都是中档偏高点，衣服比较时尚些。
山百，湖南路百货，南京商厦都不怎么样，属于低档了。至于商贸早就关门大吉了。上面两排人气都比较旺。
去完湖南之后，晚上就去1912街区啦。
现在在南京的夜场中，人气最旺的就要数1912老。天天都是车水马龙的 帅哥多 靓女更加的多
今天偶就象大家介绍一下酒吧街的情况！！
1.玛索 大约500多平方 是一个典型的洋酒店 芝华士销量南京第一（洋酒公司笑死到老）啤酒有喜力 百威 百冰 克罗娜
场子生气非常的火爆 天天满 （有一天偶想进去看看了解下销量 我的乖乖 站门口5分钟 一步也没的进去哎。。。。郁闷）
有百威 喜力 芝华士的促销** 红酒有华夏长城解百纳.华夏长城一品天香 星期四喜哈之夜 百威买6送6。人气指数：9.5
2.爱吧 大约800平方 百威封杀 喜力专场 （也是偶公司在1912喜力最好的场子老 哈哈）气氛不错 生意现在很稳定
人气也很旺滴 上座率基本上天天90%左右吧 有时有艳舞的 也是1912酒吧中比较成功的酒吧之一 人气指数：9
3.babyface club
一个非常好玩的慢摇把。。。。
主打的套餐。。。。华夏长城一品天香150块 华夏长城94 300块进口红酒武当红（目前为止没的人喝。。哈哈）
啤酒当然还是喜力 百威那些那。。。。。。促销**：百威 芝华士 冰锐。。。
4.seven club
大约 1000平方吧 开业以来生意一直都慢好滴 不过现在生意在一直下滑 可能跟又开了那么多新场子有关包（个人观点）
一楼是迪吧 二楼是演艺吧 三楼。。。（是唱歌的地方）嘿嘿/还是那些酒 还是那些促销**。。。不提老
5.space club
大约700多平方 这个场子就不好讲老。。是个典型的慢摇吧 生意一直很差 分两层楼 一楼平均大约只有4成人左右 楼下几乎没的人（真不知道怎么能撑到现在地）每天都有演出 唱唱英文歌啦模特走两步啦。。。。。反正不喳滴
6.小乱
满大的 生意也相当的不错（不过那是12:00以后的事老。。。。。因为那里12:00以后酒吧打5折的）12:00前生意就一般老
喜力卖30块一瓶 一打就是360块 （满贵的 所以末人去）不过下半夜的生意是异常的火爆 （所以老王都说了嘛：先大乱后
小乱嘛）
7.mix club
300多平方 是个小场子 个人感觉 灯光还可以 酒水价格还可 芝华士买2送1 不过个人感觉场子太小很一般！！
8.jc club
以前叫狼香天虫 （倒掉了）大约300多平方吧 不大 生意也一般 没什么特别的 。。。。。观望包！！！！
9.乌克兰风情吧
10.red club
以前生意很差 不过最近生意好像满好滴 这个场子俺没的做 所以不太清楚。。。哈哈（个人感觉 不好玩）
11.罗森堡
自晾德国进口啤酒 生意不好 一楼清吧 二楼有歌手唱歌 （差不多也坚持不了多久老）
12.龙吧
生意一般 酒一层 地势也不好 不谈来！！！
即将登场 近期将开业的有
13.F1汽车主题吧
14.sos（完美风暴） 杭州非常有名的场子 在杭州生意非常火爆 也是个洋酒场子 芝华士销量比玛索还要高！！！观望中。。。
15.苏荷 长沙一个有名的演艺吧 两层楼 酒吧价格不高 二楼是包间 一楼搞演艺 在装修中。。。。。
16.8号当铺 场子不大 300平方左右 听他们老板讲将会把场子作成一个平民化的酒吧 酒水很便宜。。。。还有什么当票
会换一些礼品 dj也是从dj大赛上请来的（就是老板满呆的 哈哈。。。。有钱哎。。怎么办呢！！）
17.将开一下2000平方的号称1912最大的酒吧 听说在珠海很有名 是一个high吧
以上均是偶个人观点。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
1912酒吧街在总统府旁边，坐31路可以到。
在1912 high完之后，最后一天就去泡泡温泉咯，
南京站坐309路到终点再赚123路直接到汤山镇，好多温泉宾馆呢。或坐南汤线，要么打车，70元左右。
泡汤有很多种选择，养生的，美容的，纤体的，价格都不一样的，我记得养生的好象是128。
泡完之后就准备回南京市区啦，那附近没有计程车的，只有坐正三轮出来，然后再做的士，或者公交车回到市区。
可以直接到火车站的，那么就直接上火车，返程回家咯。
在我记忆里，祠堂一直是个神秘所在。里面光线阴暗，供奉着肃穆的祖宗牌位。炉鼎里总有几根香，一些发硬的供品，供案上浮着一层灰，墙上挂着祖宗画像，慈眉善目的望着你。
周边村上有几家祠堂，不大，一两间砖房，我总不敢进去，扶着门栏偷偷望几眼，深怕惊动里面的神灵。倒看到老鼠在房梁上窜来窜去，在供品前稍作停留，叽叽叫唤几声，这算是祠堂里唯一有生命的东西了。
这次跟随驴友团来到南京高淳镇淳溪街，也是机缘巧合，有幸见到了吴家祠堂。它大气、典雅、庄重的建筑风格深深吸引了我，一改以往我对祠堂的印象。原来祠堂也可以这么高大上，我对它充满好奇和探究的念头，就像一本奇书我急于打开它。
吴家祠堂面朝官溪河，背靠淳溪老街，我们是从老街这面进去的。扑面而来的是它的北门，视线一下被收住。我看到了一幅水墨画，好似画家在白墙上恣意挥洒的杰作。仔细看，原来年代久远，白墙经历风吹雨打，发暗发灰，靠近门边的几处黑得像墨，墙上斑斑驳驳，那是苔点。岁月的痕迹在这面墙上如诗如画，只有懂它的人看到了与众不同的美。
吴家祠堂始建于乾隆四十六年，是保存较完整的清代建筑。分三进，前进戏楼 ，中进享堂，后进祭殿，每进一天井。整个建筑具有徽派风格，马头墙，小瓦屋面，镂空屋脊，柱子、门窗等刻有图案花纹，古朴中透着厚重的质感。
当我一步踏进祭殿时，就被它的气势给镇住。厅堂高大，四根粗壮的楠木柱子分列四角，柏木做横梁，纵横交错，结实美观。阳光从镂空的门窗投射进来。近门处一大屏风，其上绘制《陈毅东征图》。原来这里曾是祭拜祖宗的地方，在1938年，陈毅率领新四军一支队从皖南出发抗日，为开辟茅山根据地，这里就成为驻军司令部，抵达江苏境内的第一站。此处也作为南京爱国主义教育基地。
出门，百年古木伸出天井之外，必须仰望。天井两旁有走廊，穿过天井，就到了享堂。
它的建筑结构跟祭殿相同，也是敞厅式，前后有轩廊，屋顶抬梁，上下高达十二米。厅中两边一字排开，摆放着做工精致的八仙桌椅，正中也有两张，背后是吴氏先祖泰伯公画像。这里就是议事厅，以前家族中大事要事都在此地讨论。两旁墙上也挂满字画，其中一副对联是这样写的:文章气节争千古，忠孝神仙本一途。前面一排屏风门上雕刻“二十四孝图”，栩栩如生，木雕已透着岁月的光泽。我轻轻抚摸，一股清凉清净之气顿时注入心田。我想，气节和忠孝是这所祠堂的灵魂，是它坚守的思想，是它的后代遵循的道义，也是能让这所祠堂屹然不倒的根本。当我转到厅堂的后门时，我看到两块“孝子”牌匾高挂两边墙上。
我好奇，怎么会挂着两块相同的牌匾?这其中定有故事。问知情人，原来这牌匾真是不同凡响，相传是乾隆亲自手书赐封给一对父子的。
这父亲名吴学莱，从小就住在淳溪老街。他长相修伟，听从父母教诲，六岁就至性过人。他才思敏捷，学习刻苦，严于律己，并通晓经史，文采斐然。待人接物又彬彬有礼，温和谦让。众里乡亲教育子女均以他为榜样。
老母八十四岁去世，他痛不欲生，送葬之日，在墓旁搭一茅舍，日夜守护，哭声呜呜恸人，三年未回家。三年快期满时，县城内发生动乱，百姓纷纷逃离，有人劝他避走，他不肯，坚守母坟至三年才归。
众人夸他具有“忠孝之心，金玉之操”的德行，推荐他为吴氏家族的“家督”。他任劳任怨，使老街吴氏家业殷实兴旺，继而受命为造“吴氏宗祠”储材选址，并最终建成此祠。
他的儿子吴运道，长相清秀，学识深厚，常以理服人。他长大后继承父业“家督”，倾心操持宗族一切事务，深得人心。
运道中年时，母病卧床三年，他日日服侍，亲尝汤药。废寝食，无怨悔。母去世后，他如父亲一样在坟旁守孝三年。
父子孝行之举，闻名县内外。朝廷得知感人事迹，由皇帝颁旨送匾额悬挂于祠堂，并将事迹编入《大清一统志》，以此垂范天下。
有如此父子，吴门家风必将世代相传。我仰望这两块牌匾，内心有一种情愫在涌动。
当我一步跨出享堂时，看到一块长方形的石头竖立在门前轩廊内，石头上端被磨平，有一洞贯穿石头。仔细看，石头正面刻着“妄作妄为，不孝不第”八个字。这块石头又是干嘛用的呢？
正疑惑间，一导游带着几个人走到了这块石头前。原来是家族中如有人犯法，违背家规，就要被带到这块石头旁，绳子穿过石洞，手脚被绑在石头上，呆上一两天，直到悔改。由此可见，吴氏家规可不是说着玩的，在这样的惩罚下谁还敢妄作妄为。
享堂的前进就是戏楼。楼上是观乐台，楼下是通道，露天剧场可容纳千余观众。楼的造型生动，如飞燕展翅。祠堂里建有戏楼很少见，可见当年对修建吴家祠堂的重视和家族的新旺鼎盛。
整栋建筑简洁大方，含蓄沉稳，工艺精巧，越品越有味，越品越能感受它不同寻常的美。它似一位历经沧桑的睿智老人，默默地注视着人来人往。不管世事如何变迁，不管这里发生过多少往事，他自泰然而又不动声色的影响着一代又一代后人。我竟坐在廊下怀想，不愿走了。
门前的牌子上有对吴氏先祖的简介。我想了解更多。回去后查找了一些资料，竟有一些新的发现。
原来吴氏家族可追溯至商周时，其先祖居住在今陕西、山西一带，本姓“姬”。公元前十一世纪，泰伯的父亲是周部落首领古公亶父，他觉得第三子季历和他儿子姬昌都很贤明，就想让季历做继承人，再传位于姬昌。泰伯是长子，明白父亲的想法后，为了成全父亲，泰伯三让王位，带领二弟仲雍经过千山万水逃到荆蛮之地，即江南广大地域，定居在无锡梅村一带，开山垦地，建立吴国。那时的江南还是荒山野岭，河网遍布，野兽出没。泰伯立国江南，筑城梅里。这就是有名的泰伯奔吴故事。
泰伯在吴国弃姬姓改姓吴，后由周武王追封为吴泰伯，为吴姓家族的始祖。
泰伯的子孙后代遍布各地，而高淳县淳溪吴氏先祖则是吴敏。据清《淳溪吴代家谱》记载，北宋末年吴敏任朝廷枢密院士。靖康之难，赵构南迁，定都临安（今杭州），吴敏随驾之。南宋末年元兵入侵，吴敏后裔由临安迁居安徽九华山下老田吴家，后又于明朝中期辗转至淳溪老街定居。
而吴泰伯三让王位一下又让我联想到我的家乡，丹阳延陵季子二让王位和季子挂剑的故事。他们的经历和为人如此相似，年代也相近，他们间有什么联系吗？带着疑问我又去查找资料，意外发现他们竟然就是一家人，都姓吴，都是吴姓始祖。
《中华吴氏大统宗谱》记载，泰伯为吴姓开姓始祖，仲雍为传代始祖，季札为始祖。
季子，名札，春秋时代吴国国王寿梦的第四子，居住丹阳延陵。季札二度出让王位，他的一生伴随着吴国的兴亡，且仁德谦和，诚信于世人，被孔子奉为“至德第三人”。
季子生五子，长子死于战乱。公元前473年，越灭吴，夫差失国。次子征生逃往齐国，三子重道事周，五子木熹不详，只有四子子玉一支隐姓埋名，逃往附近山野（今江苏茅山），坚守丹阳延陵家园，奉祀季子庙宇，成为延陵吴氏主干。后代子孙兴旺，宗族日盛。
当我理清了这层层关系后，对吴家祠堂又多了一份亲近感，对吴姓先祖和后代充满崇敬。我们国家地大物博，文化底蕴深厚，各地各族的人们都有着千丝万缕的关系。
“我们是龙的传人，我们的文化从没断过源”。吴姓是如此，我们的百家姓也是如此。
