荣枯鉴
《荣枯鉴》由五代宰相冯道写成，他是中国大规模官刻儒家经籍的创始人。历仕后唐、后晋、契丹、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称官场"不倒翁"。后来写成了这本荣枯鉴，在前人基础上，总结了为人处世的一些经验。
本书共分为十卷，其中圆通 卷一、闻达 卷二 、解厄 卷三、交结 卷四 、节仪 卷五、明鉴 卷六、谤 言 卷七、示 伪 卷八 、降 心 卷九 、揣 知 卷十 ，因内容太多，先发第一卷
荣枯鉴
圆通 卷一原文：善恶有名，智者不拘也；天理有常，明者不弃也
译文： 善和恶各自有其内涵，有智慧的人绝对不会因此被束缚；天下事物变化都有自然规律，聪明的人不会去违背。
原文： 道之靡通，易者无虞也
译文： 道理的阻碍与通畅，顺应变化的人根本也不关心这些。
原文：惜名者伤其名，惜身者全其身；名利无咎，逐之非罪，过乃人也
译文： 珍惜名誉的人反而最容易损害他的名誉，爱惜自己身体的人得以保全他的身体；名誉和利益本身并没有坏处，追逐这些也不能算是什么罪过，有过错的是因为人获得后目的不同。
原文：君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世；君子无得，小人无失，得失无由心也
译文： 君子不会自认为尊贵，小人不会自认为下贱，尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世；君子不一定能得到，小人也不一定会失去，得到和失去跟思想境界其实毫无关系。
原文：名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉
译文： 名誉都是虚的，利益能诱惑人，但都是人难以抗拒的。
原文：荣或为君子，枯必为小人；君子无及，小人乃众，众不可敌矣
译文： 荣华富贵的人有可能会成为（道德高尚的）君子；身败落魄的人必定是小人；能达到君子标准的人没有多少，成为小人可能有很多，不要与很多人成为仇敌。
原文：名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？
译文： 名誉可以导致行事时是困难的或简单的，思想境界可以导致命运是困难的或容易的，一般人不会加害于君子，为什么会去加害于小人呢？
宰相
得道多助失道寡助，为人处世，就一个字：诚信。
一、《以情攻心》
沟通最重要的方面——情感的传递，“国际公共演讲大赛”冠军维卡斯发明了一套方法帮助你传递有效信息，哪怕你性格内向或是外来移民。在本书中，维卡斯展示了一个以情感为导向的方法，它将会改变你看待语言交流的方式,帮你找到站在聚光灯下的自信，令客户或领导惊讶，建立联系，把你的信息传达给任何人。
二、《好好说话，和任何人都聊得来》
会说话是一种能力，可以让一个人在短时间内获得他人的好感。无论是在工作中，还是在日常生活中，我们总能遇到一些善于说话的人，他们侃侃而谈，口若悬河，他们的字典里没有“陌生人”这个字眼儿，他们是天生如此吗？也许有些人的确比其他人更善于说话，但这种能力仍能通过后天的学习获得。
本书是让你在陌生人面前打开“话匣子”的钥匙，深入浅出地道明如何说、说什么、在不同场合怎么说……才会迅速拉近你与陌生人的距离，帮助你在短时间内成为会聊天受欢迎的高手
三、《菜根谭》
作者对中国传统文化有很深的理解，并糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了这样一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
从该书的全部内容看，作者贯穿着这样的中心思想：作为一个正常人，应当如何进行自我修养，如何培养自己的道德情操和心理品质，如何处理人际关系，如何面对人生的酸甜苦辣，从而修养成与人为善、内心安适
四、《做人：王阳明心学的真正传习》
非常推荐！内容思路清晰，通俗易懂，而且这本书中，作者在阐述王阳明的学说同时也有自己的思考在内，这一点上我觉得非常认可。“你要去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是这一生你唯一应该去做的事。”做一个什么样的人，是一个人立志的根本，给什么就会获得什么，一切都要从自己心上下功夫，良知是最应该听从的依靠。致良知，愿每个人实现圆满人生！
