中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
西施浣纱
昭君出塞
贵妃醉酒
貂蝉拜月
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
貂蝉拜月
貂蝉拜月
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足取信。
貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 旅游景点叫貂蝉陵园，是乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花” 之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。
贵妃醉酒
贵妃醉酒
一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，便当夜宿于梅妃住处。杨玉环不知，在百花亭摆下酒宴，准备与皇上痛饮一夜。久等不来，杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮，借酒浇愁，想到人生如梦，君心难测，更加情绪低落，渐渐不胜酒力，醉态十足。一旁侍候的高力士，察言观色，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡，杨玉环也没有等来皇上，她一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。
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家居堪舆是值得大家关注的一个学说，因为这关乎到我们生活的角角落落，稍有不慎都有可能给自己和家人带来不可挽回的负面影响。那么有关家居堪舆的禁忌，要从哪些方面开始了解呢？所包含的道理又是怎样映射出来的？来一探究竟吧。
一、阳台忌对大门或厨房
堪舆中，阳台最好不要对这大门或者厨房，因为这样形成"穿心"的格局，不利于家中主人的招财聚财，容易耗财破财。如果阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝也可以作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸。
二、沙发忌在横梁下
居家堪舆中沙发忌摆放在横梁下，如果沙发摆放在横梁下，虽然一时看不出有什么大的问题，但时间长了，容易导致家人的身体易多病痛，而且天花板的装饰阻断其冲煞的力量。若沙发摆放在横梁下可以进来以装潢手法把梁包起来，使其不显露於外。
三、命中忌水者不可放鱼缸
居家堪舆还需要根据主人的五行来衡量的，如果主人命中忌水者，家中不可放鱼缸，即使放鱼缸有聚财的作用，但是对于命中忌水者依然是很忌讳的，在堪舆中五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火
民间家居房屋堪舆知识大全
1、餐厅堪舆
餐厅堪舆是促进家庭成员和睦相处的关键原因，良好的餐厅堪舆不但可凝聚家庭成员的向心力，也有招财的作用。利用我们所介绍的堪舆要诀，布置良好的餐厅堪舆，可使家庭和乐与身体健康。
第1招格局
餐厅和其它房间一样，格局要方正，不可有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳。
第2招位置
餐厅应位于客厅厨房之间，位居住宅的中心位置。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会受到压制。
第3招装潢
由于餐厅是进食的区域，所以跟家庭的财富大有关系。餐听应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加能量，蓄积阳气。此处放置植物更可增强阳气和财富。
第4招凶位
餐厅应在住宅的中心位置，但不可宜对前门或后门。例如，如果是楼中楼设计，餐厅应位于楼上;餐厅左右雨面墙的窗户不应正对，格局上的问题也应避免第5招最佳餐桌造型
餐桌最好是圆形或椭圆形，避免有尖锐的桌角。象征家业的兴隆和团结。如果使用方形的餐桌，则应避免坐在桌角，以免被煞气冲到。
第6招幸运数字
餐桌的座位数对家运也有影响。理论上，六、八、九都是属阳的幸运数字。虽然家中的用餐人数都是固定的，不过在宴客时可据以决定该请几位客人。
第7招吉方
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位，让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐，因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位，有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐，则可长保健康。
第8招镜子
在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。这是家中唯一可以悬挂镜子映照食物的地方，其它诸如厨房是绝对不能挂镜子，因为会导致意外或火灾发生。
第9招吉祥物
餐厅适合摆福禄寿三仙，象征财富、健康和长寿。橘子代表富贵，桃子代表长寿和健康，石榴代表多子多孙。
第10招餐具
中国人习惯用筷子和汤匙进食，避免使用尖锐的刀叉，防止冲煞。
家居堪舆的四大重要禁忌知识
客厅的堪舆
1、在一般的家居中，一进门看到的就是客厅，所以客厅在现代堪舆上是会影响关系到家庭的运势和身体的健康。
2、买房子要选择明亮宽敞的客厅，客厅是家人、朋友聚会的地方，太暗给人以压抑的感觉，对财运也不好。
3、客厅最好方位是在房子的正前方，而且最好要有明亮宽广的阳台，可从阳台看到窗外的景色，眼前事业宽。
4、客厅里会摆放沙发，电视，茶几等家具电器，但摆放沙发时不要与大门相反，就是坐在沙发上不能背后就是大门，这样会影响个人运势健康等方面。在客厅里也不宜摆设有尖角的家具或物品，会有煞气。
卧室的堪舆
1、卧室分为主卧室，客卧，儿童房等，卧室的面积既不宜太大，但主卧室的面积要大于其他卧室。
2、主卧室要在吉祥的方位，这吉方要根据主人的生辰八字选择才可。
3、卧室的床头要有靠，床头落空摆放，床头的朝向也要注意。床头上方不应有横梁，这样影响运势，健康，会经常有头痛方面的疾病。
4、现在很多主卧内都有卫生间，如不用的时候卫生间的门要关闭，卫生间内有潮气，影响健康，卫生间属阴，对财运也不好，也影响夫妻间的感情，卧房的.门也不要与卫生间的门相对。
5、卧室一定要尽量少摆放电器，如电视，音响，电脑等，因这些有磁场会影响人的身体健康，如卧室内有梳妆台镜子，不要正对床，电视屏幕，电脑屏幕都不宜对床，这会产生煞气，给你以不安，对健康有影响。
厨房的堪舆
1、家里中厨房的门不可与大门相对，即一进门就看见厨房门，这样影响家人身体健，财运，厨房也不要卫生间相邻或相对，厨房是做饭的干净的地方，而卫生间相反，如这样会影响健康。
2、厨房中炉灶切忌与水龙头相对或离的很近，炉灶是火，水龙头是水，水火不相容，会影响女主人的健康，最好能隔一段距离的距离。
3、现在有很人买的房子，厨房非常大，而为了清洁方便等把炉灶单独摆放出来，这样炉灶的面就四周无靠，这也是堪舆忌讳，装修摆放炉灶的时候一定要有依靠才可。
卫生间堪舆
1、卫生间通常都与淋浴洗澡的地方在一起，而卫生间最好的方位，是在凶方，因卫生间本属凶，这样凶凶可以化解。
2、假如卫生间在房子中的吉方，也没有关系，化解的办法是卫生间内悬挂镜子反照，或用相关吉祥物来化解也可。注意在儿童房间和书房内都不应该设有卫生间，卫生间应该保持干燥，干净，空气清新，这样对健康等方面都有益处。
家居堪舆知识你懂多少
1、卧房上出现梁位
卧室不适宜有梁位在床的上方裸露着，出现时，可以考虑用天花修饰，来弥补这个格局带来的不足。否则影响业主的感情问题。而且夜里容易有一种被压胸口的闷。
2、卧室无采光
一个完整的卧室，必须有采光的空间。虽然现在都基本安设了空调。但是这个采光依然是必不可少。我们需要一个大自然的融入。窗户的设置可不是越多越好，窗户虽有将秽气排出屋外的功能，窗户多了也有引煞入室的可能。
3、镜子与落地门窗不宜对床
家居中，镜子是用来挡煞用的工具。切忌让它直接对着床。这样有时喝醉酒，梦里，半夜起来会吓到自己。所以不建议对着。
4、卧室内不要放带刺的植物
比如说仙人掌，仙人球，都是带刺的。否则会影响家人的健康。或者有时难免刺伤到人。那便是不太安全的植物。
5、浴厕下面不合适作为卧室
厕所下面如果住人，一来会被楼上的人使用马桶时的噪声吓到，二来，晦气太重。因为楼上是藏污垢的地方。对主人的身体不太有利。
家居堪舆禁忌，需要注意哪些
佛龛摆放
1.要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西;3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房5.佛龛或神台忌在横梁下。
6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中,7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的堪舆布局来决定。
9.供奉佛和菩萨最好坐西向东。
家居堪舆在整个居住环境中占有非常重要的一部分，好的居家堪舆能让居住环境加分，而不好的居家堪舆不仅仅让环境减分，而且会影响主人的运势，因此在家居堪舆需要注意一些堪舆因素，下面由百分网带大家看看有关家居堪舆知识大全。
对联知识大全，内容太多，只能简要说一说：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点，俗称“四大讲究”：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；词组结构、句读相同。（例外之联：袁世凯千古；中国人民万岁！——对联讲究工整，这副对联不工整，上联是“袁世凯”，对下联的“中国人民”是对不起来的，寓意袁世凯对不起中国人民！就是故意用不工整，以达到讽刺的效果）
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。不必押韵，但要平仄相拗，即平声对仄声，仄声对平声，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚、实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，上下贯通；除上联有”重复字词“、下联也有”重复字词“相对之外（比如用了复字、叠韵、顶针等手法），一般联语中不能有重复字、词。
