[中华道法协会章程] （二零一零修正案）
第一条：本会定名为中华道法协会。全称为中华道教道法学术研究协会，英文译名：CHINESE TAOISM SOCIETY 。英文缩写： ( C . T . S) 。 第二条：本会是由中国内地道教界与港、澳、台等全球海外道教界人士共同发起成立的爱国爱教学术交流团体。本会在国家宗教政策指引下，严格遵守国务院宗教管理条例，坚定拥护中国***的领导。 第三条：本会工作与宗旨：在中央统战部、国家宗教局指导下，配合中国道教协会做好弘道工作，营造教内团结和谐交流氛围，正确引导道教学术研究方向，纯正道风，严肃戒律，精进修行，促进道教光复传衍，继承发扬中华传统宗教文化。 第四条：本会为国家宗教局、民政部备案，注册于香港之非盈利性社团组织。 第五条：本会实行民主集中制下的管理制度，本会最高权力机关是全体会员大会，全会每三年召开一次；全会设理事会为全体会员大会闭会期间的执行机构；理事会会议每年召开一次；在理事会会议闭会期间，由其选举产生的常务理事会领导本会全面工作；本会设会长一名，副会长三名，秘书长一名、副秘书长三名、常务理事若干、理事若干，以上职务由秘书处拟定人选名单，经各级会议选举产生。 第六条：本会设顾问若干，由常务理事会聘请，对德高望重，为道教发展及学术事业作出突出贡献的道教界人士，由常务理事会授予名誉顾问。 第七条：全体会员都有严格遵守本章程的义务。 第八条：本章程由中华道法协会解释。
国服熊猫人之谜CG动画台词：
战火为何而燃？(To ask why we fight)
秋叶为何而落？(Is to ask why the leaves fall)
天性不可夺，(It is in the nature)
吾辈心中亦有惑。(Perhaps there is a better question)
怒拳为谁握，(Why do we fight)
护国安邦惩奸恶，(To protect home and family)
道法自然除心魔！(To preserve balance and bring harmony)
战无休而祸不息，(For my kind )
吾辈何以为战！(The true question is what is worth fighting for )
台服熊猫人之谜CG动画台词：
世人何以征战不休？
秋叶何以凋零飘落？
天性使然，
也许，可以找到更好的理由。
我族因何而战？
保卫家园卫亲人，
守护平衡创和谐。
对我们而言，
真正的问题是——什么才值得一战！
扩展资料
自一万年前的天崩地裂以来，古老的潘达利亚就一直被浓雾遮蔽，不曾被世间的纷乱战火所扰。在这里，茂密的森林和云雾袅绕的山峰孕育了独特而多样化的物种——其中就包括高贵而又神秘的熊猫人。当潘达利亚的迷雾渐渐消散，艾泽拉斯的救世主是否就会出现？而为了争夺这座美得令人窒息的新岛，联盟和部落之间的全面战争是否将愈演愈烈？
经历了大地的裂变，联盟与部落即将掀起一场席卷整个艾泽拉斯世界的战争。就在此时，一块新大陆神秘地出现了。潘达利亚的迷雾是否将揭示这个世界的最终救赎？为了争夺这座美丽而富庶的岛屿，部落与联盟这两大阵营是否会掀起一场导向终极毁灭的战争？在潘达利亚神秘的海滩上，答案终将揭晓！
在《熊猫人之谜》中，玩家将可以在升级至90级的冒险之旅中探索全新的大陆。此外，玩家也将可以选择让魔兽世界的第一个中立种族——熊猫人加入联盟还是部落，还有掌握着古老神秘却惊世骇俗的武学技巧的全新职业武僧。
在《熊猫人之谜》中最终的团队副本是奥格瑞玛，而最终首领是屡屡发起战争的加尔鲁什·地狱咆哮。
64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，"以辅万物之自然而不敢为。"
renunciation of politics and human affairs in order to harmonize oneself with the cosmic rhythm of nature
道德经 64章 以辅万物之自然而不敢为
爱民治国，能无为乎
人法地，地法天，天法道，道法自然。
无为思想是《道德经》的重要内容，《道德经》中有多处提到“无为”，如“是以圣人处无为之事，行不言之教”（2章），“为无为，则无不治”（3章），“爱民治国，能无为乎”（10章）， “道常无为而无不为”（37章），“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为”（48章），“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”(57章)，“为无为，事无事，味无味”(63章)，“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。……以辅万物之自然而不敢为”(64章)等等，可见其分量之重。
