我很喜欢一句话：以人为镜，可以正己修身。我们可以通过他人的人生经验、品质精神来修正自己，这是一种大智慧的体现。下面，就给大家分享3个淡泊名利的名人给大家，让我们通过他们的事迹，学习他们的精神，提升我们的智慧和修养。
1、陶渊明——东晋著名诗人、散文家
人物介绍：陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
淡泊名利的事迹：不为五斗米折腰。
陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
陶渊明的“不为五斗米折腰”是一种淡泊名利的气节和高尚的品格。在现实生活中任何的蝇头小利或者大笔的不义之财都不值得出卖人格。做人做事要有自己的原则，不能为了自己的前途去阿谀奉承趋炎附势那些有权势的人，为官清廉才能受民众的爱戴。自己才是自己人生的主人，或富贵或清贫，都由自己做主。
2、于谦——明朝贤臣、民族英雄
人物介绍：于谦（1398－1457），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人。永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
淡泊名利事迹：为官做人当“两袖清风”
于谦为官清廉，深受老百姓爱戴，被尊敬地称为“于青天”。当时，太监王振自“三杨”去世后便开始掌权，作威作福，百官大臣争相献金求媚。而于谦每次进京奏事，却从不带任何礼品，有人劝他：“您不肯送金银财宝，难道不带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这便是“两袖清风”的起源。
我们读书时代耳熟能详的《石灰吟》就是于谦的作品，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这两句诗表面写的是石灰的形象，其实也是体现了作者淡泊名利高尚的品格和情操，也是作者为官清廉的追求。
3、袁隆平——杂交水稻之父
人物介绍：袁隆平（1929年8月13日－2021年5月22日），江西德安人，杂交水稻育种专家、于1960－70年代对杂交水稻品种的研究，令中国大陆和世界各地的粮产增加，被誉为“杂交水稻之父”。
淡泊名利事迹：生活简朴，专注科研
袁隆平的生活非常节俭低调，不住豪宅、不坐豪车，穿的衣服也很很接地气，一件上衣也就十几元，皮鞋100元左右，开的车是10万左右的国产奇瑞。即使他获得了这么大的成功，但他并没有就此享受生活，追名逐利，依然把大量的时间放在农田里。他90多岁的时候，理应在家安享晚年，但他却依然奋斗在工作岗位上。国家奖励他的青岛市国际院士港的别墅，他改成了研发海水稻的科研室。他十几年都在路边滩剪发。即便是大家心目中的科学界“巨富”，但生活依然简朴，他最看重的是脚踏实地“一辈子做好一件事”，并把这份坚定的意志，传递给儿子。
“袁隆平是一位真正的耕耘者。”，无论获得怎样的荣誉，他看上去更像一个地道的农民。功名之下不忘初心。袁隆平把金钱名利看得很轻，他把各种奖项获得的奖金用在杂交水稻的研究经费中。即便是在获得国家最高荣誉的当天，他还下地查看“第三代杂交水稻”制种情况。可以说，袁隆平用自己的朴实纯粹、高尚情操书写了为民造福、为国奉献的精生，成为了令人敬仰的“大写的人”。
以上就是给大家分享的3位淡泊名利的伟人！大家都对哪些淡泊名利的伟人有了解呢？欢迎底下留言分享哦！
1、焦裕禄
焦裕禄刚到兰考时，内涝、风沙、盐碱“三害”侵袭，焦裕禄没有犹豫，更没有退缩，迎难而上，经受着天灾和人心的双重考验，为百姓默默耕耘、无私奉献，成为了百姓心目中的“孺子牛”。
2、孔繁森
1979年作为援藏干部赴日喀则地区任地委宣传部副部长，1988年第二次进藏，跑遍了全地区106个乡中的98个，行程8万多公里，与藏族群众结下了深厚友谊。1994年11月29日，在新疆考察边贸工作途中因车祸不幸殉职。
3、廖俊波
在政和县工作的几年，在群众最关切的脱贫攻坚、教育医疗、基础设施等方面都交出了一份出色答卷，全县贫困人口减少了3万多人，脱贫率达69.1%。把群众当亲人，用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。
4、黄文秀
北师大硕士毕业，放弃在大城市的工作机会，回到家乡革命老区百色，选择到贫困村担任第一书记，把双脚扎进泥土，为群众脱贫攻坚殚精竭虑，忍痛告别重病卧床的父亲，深夜冒雨奔向受灾群众，面对危险坚定前行，不幸遭遇突如其来的山洪，年轻的生命永远定格在扶贫路上。
5、张富清
张富清在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功3次、二等功1次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。新中国建立后，响应国家号召主动到偏僻的湖北来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。
为民服务精神来源：
“为人民服务”是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲 。张思德生前是中央警备团战士。1933年参加革命，任劳任怨；1944年9月5日，在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲 。
毛泽东在演讲中说：“我们的***和***所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”
在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。
后来成为中国***立党宗旨的高度概括语言；在中华人民共和国成立后，还被中国***各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。
