“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的俗语是：当局者迷，旁观者清。“当局者迷，旁观者清”比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
“当局者迷，旁观者清”出处：后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自《题西林壁》，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：
前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
不识庐山真面目只缘身在此山中意思的俗语是：当局者迷，旁观者清。即：一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
不识庐山真面目只缘身在此山中：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
当局者迷，旁观者清。
拼音
dāng?jú?zhě?mí，páng?guān?zhě?qīng。
解释
当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
出处
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”
可见“当局者迷，旁观者清。”?清·刘鹗《老残游记》第十三回。
