启示之一：良才需择主而仕。主暗臣奸，主明臣良，人才的成长很少一帆风顺，寻找和选择往往就是艰难的历程。良才只有在找到欣赏自己的领导，在选准适合自己专长发挥的岗位才能充分展示自己的才华，充分实现人生的价值。韩信作为军事人才，先受困于淮阴城下忍受屈辱和困苦等待时机；待项梁渡淮，便杖剑从之，“数以策干项羽，羽不用”；等到汉王入蜀，韩信便离楚归汉。在滕公的举荐下，韩信被刘邦拜为“治粟都尉”，其军事才能仍无用武之地。韩信“数与萧何语”，认为萧何已经多次向刘邦推荐而不被重用，便决然离汉，再择其主，这才引出“萧何月下追韩信”，“刘邦筑坛拜大将”的传奇经历。韩信的成功，自我选择是关键的环节。
启示之二：识才需独具慧眼。良才在未出成果之前，很少有人将其视为良才，往往因某些方面的弱项或因其独特的个性而遭人误解，甚至舍长取短扼杀人才。韩信“数以策干项羽，羽不用”是项羽刚愎自用不识良才；韩信离楚归汉为“连敖”时，也曾“坐法当斩”；再为“治粟都尉”还是才无正用。韩信“数与萧何语，何奇之”，是萧何慧眼识英。能具慧眼者，必有慧才。萧相国不愧千古贤相，识才、追才、荐才是他对汉家作出重大贡献的重要方面。萧何与韩信、张良三人，一起被誉为兴汉三杰，可谓史有公论。
启示之三：追才需不辞劳苦。千军易得，一将难求。要做好非常之事，必寻得非常之人。欲寻得非常之人，需吃得非常之苦。萧何位高权重，日理万机，其辛苦可想而知，韩信“数与萧何语”，其中也包含着萧何多次了解考察韩信的过程。“何奇之”（萧何把韩信当作奇才）是萧何对韩信认识逐步深化的高度概括。因此，“何闻信亡，不及以闻，自追之”，萧何来不及汇报，不怕汉王怪罪，独自一人冒着生命危险，为汉家追取人才。试想，如果没有萧何月下的舍命苦追，怎么能够再得韩信；如果没有萧何追到韩信之后的苦心相劝，怎么能够感召韩信。
启示之四：荐才需赤胆忠心。识才者不一定就是用才者，荐才就成为良才发挥作用的关键环节。在良才没有受到用才者充分重视而需要破格提拔的情况下，尤其需要荐才者的赤胆忠心。赤胆忠心表现为荐才者强烈的事业心和紧迫的责任感。萧何追回韩信，向刘邦推荐的过程，充分表现出荐才者的赤胆忠心。萧何向刘邦推荐韩信，显得那么赤诚、那么执着，有一种不达目的誓不罢休的意味，甚至不怕冒犯刘邦，说出“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳”的责备之辞。刘邦从先认为萧何“追信，诈也”到“吾为公以为将”（看萧何的面子封韩信为将），再到“以为大将”，再到“择良日，斋戒，设坛场，具礼”举行隆重的拜将仪式。刘邦对韩信认识的每一步深化，都是萧何赤胆忠心的苦苦推进。
启示之五：用才需诚心放胆。良才有了适合的岗位，不代表就有了权威，权威首先来自于领导者的高度信任，尤其是刚上岗位之时，需要领导的鼎力支持。萧何出谋划策，刘邦身体力行，“择良日，斋戒，设坛场，具礼”，对拜何人为大将先是秘而不宣，造成了“诸将皆喜，人人各自以为得大将”的效果，“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊”。试想，如果“拜大将如呼小儿”，韩信在军中如何树起威信？而“素慢无礼”的刘邦如此恭敬的对待大将，如此隆重的拜将仪式，使“一军皆惊”，谁敢不尊，谁敢不从！拜将仪式充分体现出刘邦的诚心，而后来的使用则充分表现出刘邦的放胆。韩信献策，“汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击”。这第一次放胆，韩信就明修栈道，暗渡陈仓，率领汉军冲出汉中与项羽逐鹿于中原。在“诸侯皆背汉，复与楚和”的危急关头，刘邦又采纳了张良的计策，放胆让韩信独挡一面，韩信的才能更加得到充分发挥，“声东击西”破魏，“背水一战”下赵，“先声后实”取燕，“半渡而击”灭齐，立下了赫赫战功。韩信定齐之后，刘邦虽已猜忌韩信，但仍能采纳张良、陈平的意见，“立信为齐王，征其兵击楚”，韩信“将兵会垓下”，终使项羽自刎乌江。试想，如无刘邦的诚心放胆，韩信如何成就功业；韩信功业不成，或作为刘邦的对立者出现，加上项羽的对立，刘邦欲有立足之地都很困难，又何谈稳坐汉室江山?
史记的启示和道理是凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意见；成就伟大功业的人都不会去与众人商议。
史记
史记，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。
作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。
史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
史记共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
知识拓展：
史记分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线。
各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
本纪是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
