老子：1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2.多言数穷，不如守中。
3.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.人之所畏，不可不畏。
6.不言之教，无为之益，天下希及之。
7.圣人常无心，以百姓心为心。
8.天网恢恢，疏而不失。
9.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
10.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
孟子：1.得道者多助,失道者寡助
2.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
3.穷则独善其身,达则兼善天下。
4.天时不如地利,地利不如人和。
5.人有不为也，而后可以有为也
6.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
7.大人者，不失其赤子之心者也
8.民为贵，社稷次之，君为轻
9.生于忧患，死于安乐
10.尽信书，不如无书
庄子：1.不以物挫志
2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
3.人皆知有用之用，而莫知无用之用也
4.至人无己，神人无功，圣人无名
5.天地与我并生，万物与我合一
6.圣人法天贵真，不拘于俗
7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴
8.夫哀莫大于心死，而人死亦次之
9.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精
10.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人
论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。
2.子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
6.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
7.子曰：“人而无信，不知其可也。”
8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
10.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，下面是我给大家整理的老子说过的 励志 名言 ，供大家参阅!
老子说过的励志名言精选
1. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2. 和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
3. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
4. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
5. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
6. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
7. 治人事天，莫若啬。
8. 民不畏威，则大威至。
9. 天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。
10. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
11. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
12. 勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
13. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
14. 天下万物生於有，有生於无。
15. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
老子说过的励志名言经典
1. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
2. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
4. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
5. 知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关 文章 。
6. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
7. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
8. 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
9. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
10. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
11. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
12. 合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
13. 多言数穷，不如守中。
14. 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
15. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
老子说过的励志名言推荐
1. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
2. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
3. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5. 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
6. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
7. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
8. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
9. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
12. 治大国，若烹小鲜。
13. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
14. 人之所畏，不可不畏。
15. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
16. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
18. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19. 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
20. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
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1. 君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
2. 志不强者智不达。——墨翟
3. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
4. 先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
5. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
6. 盛年不重来，一日难再晨。(晋·陶渊明《杂诗》)
7. 信任是爱情的美德。——巴尔扎克。
8. 不要将爱放在绝壁上，因为那是高处——戈尔泰
9. 她爱的时候也不使人感到亲切，这是一个女子最大的不幸。——歌德
10. 真正的爱只是用有节制的音乐去爱凡是美的和有秩序的。——柏拉图
1. 改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
2. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(《平妖传》)
3. 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
4. 文章千古事，得失知寸心。——杜甫《偶题》
1、一阴一阳之谓道
这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸！所以说，易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。
2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。
3、生生之谓易
生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和?天地大德曰生?一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，?留得青山在不愁没柴烧?，好玩的国学说?只要还有眼泪，生活就有希望?。
4、易穷则变，变则通，通则久
易经强调变通。易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊灵活变通，就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死总要出头！
5、日新之谓盛德
日日增新变化不息，叫日新。?苟日新，日日新，又日新?，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！
6、履霜坚冰至
踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪。
7、无平不陂无往不复
天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰，衰极必盛。
8、中行无咎
中行，指中正，行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的?过犹不及?和朱熹的?不偏不倚?有异曲同工之妙。
9、与时偕行
这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情，我们都要顺应时机，把握规律，才能取得事半功倍的效果。这与?与时俱进?是一个道理。如何才能与时偕行，孟子告诉我们，?天时不如地利，地利不如人和?，要把握好最佳的时机，并能够得天时地利人和之助，则事业大成！
10、积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃
这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在佛教传入之前，就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们，做人要多行善事，少做坏事，上天会给你最公平的回答！
11、易简而天下之理得矣
不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们，天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善于把复杂的事物简单化。
12、仰则观象于天，俯则观法于地。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦
古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦。这是易经中?天人合一?思想以及?观象取义?方法论的精华。南怀瑾先生认为，把?近取诸身，远取诸物?的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶。
13、以通神明之德，以类万物之情
指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此，还可以取象比类，触类旁通，从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力，所以说，?人类失去联想，世界将是怎样?？
14、时止则止，时行则行
该停止的时候就停止，该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止，何时该行动，关键在于把握恰当的时机，正所谓?动静不失其时，其道光明?
好玩的国学说，该放手时就放手，该出手时就出手，乃大英雄！
15、知幽明之故，以知死生
易经认为，天下的事情不是全部显露在外的，而是像大海中的冰山一样，绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法，才能通晓人事，明白生死的意义。
16、几者动之微，吉凶之先见者也
易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然？几，指的是细小的微不足道的事物，但微小中蕴含着事物发展变化的规律，只有?见微知著?知小而谋大?，才能把握事物吉凶的先兆，才能迅速行动争取先手！
17、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
简单一句话，?生于忧患，死于安乐，做人要有居安思危的智慧！好玩的国学君说，得意的时候别嘚瑟！
18、正家而天下定矣
这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中?修身齐家治国平天下?的思想就源于此。
19、保合太和，乃利贞
中国文化历来强调和谐，这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说，只有保合太和，才能万国咸宁，对于人生来说，内心和谐才能万事顺遂。
20、损益，盛衰之始也！
损就是减少，益，就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对，应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说，有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功，有失望就会有希望，有眼泪就会有欢乐。
