桓公伐孤竹的译文如下：
管仲和隰朋跟随齐桓公一起出征攻打孤竹国，春天过去到冬天才返回，三人在归途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧作用可以发挥出来了。”于是放开手让几匹老马自己走在前面，队伍跟在后面，最终找到了出去的道路。
走着走着到了山中队伍找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天找暖和的阳坡居住，夏天才凉快的背阴坡居住。现在是冬季，蚂蚁一定在山的阳坡居住，不能乱掘。”军士按他说在伏龙山的阳坡山腰处找到蚁穴，掘到泉水。
像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，碰到自己不能解决的事情的时候，也知道要向老马和蚂蚁去学习。但现在却有许多人，不知道自己知识平庸浅薄，却不愿意向聪明的人学习知识，拜圣人为师，岂不是大错特错了吗？
《桓公伐孤竹》这段语出《韩非子·说林上》第二十二回，原文如下：
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，故得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸，而仞有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！
扩展资料
该篇选用了老马识途和察蚁识水两个典故，比喻了有经验有智慧的人要熟悉当下的情况，不要被自己的经验和现实所局限，要善于利用周边事物和它人的智慧来解决问题，本文先叙后议，叙述简洁得当，议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧，引人深思。
不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。做事要动脑，善于发现身边事物的规律，不了解的事应向有经验的人学习。
百度百科-桓公伐孤竹
译文：
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征冬季返回，迷失了道路。
管仲说：“可以利用老马的才智。”于是（管仲和隰朋）放开老马跟随着它，终于找到了路。
走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）地上蚁封有一寸高，地下八尺深的地方就会有水。”
于是挖掘地，最终得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习，人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
原文：
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
寓意：
万物皆有灵性。世间万物皆平等，世间万象也均能给人以思想，给人以启迪，给人以智慧。所以应该将其视为人类的良师益友，与其平等相处，敬畏、尊重、善待并珍惜它们。
人非圣贤，孰能无过。由此告诫：有经验的人更熟悉情况，能够在某个方面发挥指引、引导作用，因此，做事情要多动脑，应善于发现身边事物的规律，对于不了解的事情应虚心向有经验的人学习求教，这样可以少走弯路。更进一步地说，只有不断学习，才能不断实现提升和超越。
