生命起源 生命何时、何处、特别是怎样起源的问题，是现代自然科学尚未完全解决的重大问题，是人们关注和争论的焦点。历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议。随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现，人们对生命起源的问题有了更深入的研究，下面介绍几种著名的假说，以备教学时参考。 1.自然发生说 自然发生说是19世纪前广泛流行的理论，这种学说认为，生命是从无生命物质自然发生的。如，我国古代认为的“腐草化为萤”（即萤火虫是从腐草堆中产生的），腐肉生蛆等。在西方，亚里士多德（公元前384—公元前322）就是一个自然发生论者。有的人还通过“实验”证明，将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中，静置于暗处，21天后就会产生老鼠，并且让他惊讶的是，这种“自然”发生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同。 18世纪时，意大利生物学家斯巴兰让尼（1729—1799）发现，将肉汤置于烧瓶中加热，沸腾后让其冷却，如果将烧瓶开口放置，肉汤中很快就繁殖生长出许多微生物；但如果在瓶口加上一个棉塞，再进行同样的实验，肉汤中就没有微生物繁殖。斯巴兰让尼认为，肉汤中的小生物来自空气，而不是自然发生的。斯巴兰让尼的实验为科学家进一步否定“自然发生论”奠定了坚实的基础。 1860年，法国微生物学家巴斯德设计了一个简单但令人信服的实验，彻底否定了自然发生说（详见《义务教育课程标准实验教科书生物学八年级上册》）。 2.化学起源说 化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。 化学起源说将生命的起源分为四个阶段。 第一个阶段，从无机小分子生成有机小分子的阶段，即生命起源的化学进化过程是在原始的地球条件下进行的，这一过程教材中已有叙述，这里不再重复。需要着重指出的是米勒的模拟实验。在这个实验中，一个盛有水溶液的烧瓶代表原始的海洋，其上部球型空间里含有氢气、氨气、甲烷和水蒸汽等“还原性大气”。米勒先给烧瓶加热，使水蒸汽在管中循环，接着他通过两个电极放电产生电火花，模拟原始天空的闪电，以激发密封装置中的不同气体发生化学反应，而球型空间下部连通的冷凝管让反应后的产物和水蒸汽冷却形成液体，又流回底部的烧瓶，即模拟降雨的过程。经过一周持续不断的实验和循环之后。米勒分析其化学成分时发现，其中含有包括5种氨基酸和不同有机酸在内的各种新的有机化合物，同时还形成了氰氢酸，而氰氢酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是组成核苷酸的基本单位。米勒的实验试图向人们证实，生命起源的第一步，从无机小分子物质形成有机小分子物质，在原始地球的条件下是完全可能实现的。
为了确保生态平衡！
低等动物是指身体结构简单，组织及器官分化不显著，没有脊椎的无脊椎动物。地球上至少有90%以上的动物物种属于低等动物。有些低等动物身体柔软，有些生物具有保护作用的外壳。低等动物包括海绵动物，腔肠动物，棘皮动物，昆虫等20个左右的动物门。其中除了昆虫以外的动物门中，大多数种类生活在海洋中，例如海星，海胆等。在低等动物的进化过程中，其身体构造发生了很大变化，经历了从低等到高等，从简单到复杂的演变过程。
低等动物包括海绵动物、腔肠动物棘皮动物、软体动物等20个左右的动物门。其中低等动物在演变过程中，身体构造生了很大变化，经历了从低等到高等、从简单到复杂的演变讨程。
腔肠动物有900多种，多以产卵方式繁殖。水母利用“钟罩”(伞)四周垂在水中的口腕捕捉小鱼，用带褶边的触手将猎物麻醉后拉入口中。海月水母的毒刺虽不会使人丧命，却能引起刺痛感。
棘皮动物有2000种，体外繁殖。海参通过粗糙的皮肤和具有白色棘突的骨骼来保护自己，如果敌人靠得太近，受威胁刺参的会释放出一团黏糊糊的线团似的物质，以此来保证自己的安全[1]。
单壳腹足类软体动物有35000种。大赤旋螺的螺塔高，体层大，壳顶常缺损，壳口大，螺轴光滑。螺层周缘和体层肩部有螺旋状排列的大瘤[1]。
低等动物之最
1.世界上最大的水母—北极霞水母：生活在大西洋和北冰洋里的北极霞水母是世界上最大的水母。它们的身体像红褐色或**的降落伞，伞盖直径可达2.5米，伞盖边缘伸出8组共1200只触手，每组触手伸长后可达40多米。
2.世界上牙齿最多的动物―蜗牛蜗牛俗名“山田螺”：腹足类软体动物，通常有两对触角，一对较长，一对较短。蜗牛能吃坚硬的食物，因为它们的口腔里有135排整齐的角质牙齿，每排105颗，总共有14175颗牙齿，称得上是世界上牙齿最多的动物了。
3.世界上最大的蜘蛛――捕鸟蛛捕鸟蛛：生活在南美洲，它们在树林中织网，以那些自投罗网的鸟类为食。捕鸟蛛一般有巴掌那么大，体表多毛，有8只眼，全部长在背甲的前部。有的捕鸟蛛也会捕食一些其他小型脊椎动物，如青蛙，或老围[3]。
生物是有意义的。 这里有必要对意义这个词汇稍作解释。 在词典中，1。意义就是一件事情对其他事物的影响。2。意义是人对自然或社会事务的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。 我们做个假设，如果生物对某件事物有意义，根据意义1的解释，我们就肯定“生物是有意义的”这个结论，对吧。我来证明一下： (a) 从生物个体和生物集体（社会）两个方面来说，生物对于生物集体的意义在于“互惠互利”，在于共生关系，在于能延续下一代，更在于生态平衡。生物对个体的价值又在于生存本身，在于呼吸间。但我说的这个本身确切的是指某个生物体的每个细胞，每个基因，每个碱基，或者更小而暂未可知的。（从微观分子角度去理解）。所以从这层含义上，生物存在是有意义的。 (b)“意义”这个词汇本身是人所创造并赋予其内容的，如果生物存在具有意义也同样是人所赋予的。人从自身的客观和主观上赋予很多事物以意义，同样也包括生物。因为人作为一种生物而言，其他的生物也对其有所影响（从宏观上地球一切生物去理解）。 附：以上载自本人个人生物学论文，未经本人允许不可转载或引用。
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