推荐活着的理由如下：
活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
故事讲述了地主家少爷福贵的一生。福贵年轻时放荡嗜财,输光了家产。这样的人生巨变让福贵仿佛变了个人,开始用心体味平凡人的苦乐。
摘录分享一：叔本华认为，如果一个人有了更宽广的视野，把人类看作一个整体，且把人类的苦难看作一个整体时，他就会对生命感到厌倦，否定本能。换句话说，叔本华的方案是禁欲、不追求金钱、禁食和适量的自我折磨。
他认为，只有全然否定人类意志，我们才能洞悉“在我们面前的只有虚无”这一真相。很绝望，对吧？是的。尽管叔本华没有建议自杀，却建议了一种不死的自杀方式——摒弃一切愉悦。然而，叔本华是个大大的伪君子。他只说不做，言行不一。
摘录分享二：我深知一个道理，那就是，更多不代表更好。我不是佛教徒。我觉得一切严格、确定的准则都很可怕，因为生命就是因不明确而美丽啊。但我喜欢佛教的理念——保持自我警觉，与普世连接，不要过在希望与恐惧之间徘徊的跷跷板人生。
对我来说，幸福快乐无关乎摒弃物质享受，而在于欣赏其本来面目。买一部苹果手机并不能拯救我们的苦难。这不意味着我们不应该买它，只是让我们知道物质本身不是目的。
还有慈悲。这是另一个让我喜欢佛教的原因。仁慈比自私更让我们幸福快乐。仁慈是自我的粉碎机，用叔本华的话来说，就是意志的粉碎机。仁慈把我们从欲望、渴求之苦中解放了出来。
当我们因高强度的自我意识而痛苦时，保持无私和正念似乎是个有效的解决办法。
做一个好人会让你感觉很好，因为它让我们知道世界上不是只有自己重要。我们每个人都很重要，因为我们都有生命。透过仁慈，我们能看到、感觉到人生更宏大的图景。
归根究底，我们都一样，都是生命，都是意识。感觉到我们是人类的一分子，而不是孤立的个体，也能让我们变得好过。正如一个细胞的枯萎不会影响整个生命机体的运转，我们的身体有一天也会枯萎老化，但作为整个生命共同体的一部分，我们会生生不息。
