我对有香气的植物情有独钟。有香气的植物更有灵性，它们的香气就是从它们高洁的灵魂里散发出来的。
从乡下带回几株艾草，妥善的安置在阳台的花盆，还有二棵九层塔，因为格外珍爱，我便小心轻放，一只花盆种一棵，用的是最好的泥土，每天精心打理、调养。
我爱九层塔，源于童年，有个小伙伴家的百草园里，花草葳蕤。春天，我满心欢喜地跟着她进了园子，这么多的花草！我几乎都叫不出名字。她在一株举着一大串紫色花的植物前蹲下，我也蹲下，她轻轻摘下一片绿叶，立刻有淡淡的香气逸出，“奶奶种的，她说可以治病。”哦，这么神奇！
从此，这种能治病的仙草在我心里种下了，每当我走过田野，树林，我的目光总是不由自主地寻找，寻找那株举着紫色花棒的不知名香草。
这么多年过去了，我终于找到了，也知道了她的芳名：九层塔，也叫满园香。
时值初春，乍暖还寒，不知是水土不服，还是我过于殷勤，养植不当，九层塔最终未能如我所愿，它日渐枯萎，终于香消玉殒。苦苦追寻这么多年，得到了，还是没能留住，不免感到深深的遗憾。
而艾草却憋着一股劲向上生长，蓬蓬勃勃长满花盆，长了半米高，还在往上蹿，我几乎听到了它拔高的隐秘信号。
每隔一段时间，我都要挑艾草顶芽剪断，这样它不会再往上长，却能旁逸斜出，伸出许多枝条，使枝叶紧密，花盆充实，雅致美观。
这时，从艾草里爬出许多芝麻大的红色小甲虫，笨拙又可爱，他们像一群调皮的孩子，胡乱地爬了一通，又藏到叶子底下去了。我一点也不知道，他们是从什么时候开始在这里定居的？一只黄蜂频频光顾艾草，还经常趴在叶子上做美梦。
冬天，老艾草的老叶还顽强地抵抗着寒风，后来，老叶渐黄，只有最顶端的几片小叶，还有一些绿意。
2月，老艾草的脚下，冒出许多艾苗，不知不觉已长满花盆，我将老艾草从底部剪断，将枯茎残叶清除，花盆里一下子清爽多了，艾苗也显得更精神，仿佛一个人经过精心调理，身体日渐健康，又做了一番梳妆打扮，更加美丽自信。
此时阳台外鸟声悦耳。摘取绿色艾叶，细细洗净，投入砂锅的滚水里，顷刻，艾草的芳香穿过厨房与客厅，充满所有卧室。下红糖、打鸡蛋，不消片刻，一碗冒着热气与香气的艾叶红糖鸡蛋汤就端上了餐桌。
这是植物对人类的情意和宠溺，它用绿叶养护你的双眼，用芳香滋润你的肺腑，用花朵愉悦你的心情，用汤水滋养你的身体，你是被艾草爱着，因了艾草，你更懂得爱自己。
与艾草比邻而居的是薄荷。
小时候，家门口的小花坛里种了一些花草，留在印象里的却只有薄荷。我常感冒，父亲将薄荷叶摘下煮水让我喝，清凉迷人的芳香里，是父亲关切的目光。我心中保存了对薄荷的特殊好感，记忆里留下了薄荷的香味。薄荷，见证了凝集在时光里的爱。
后来不管何时何地，见到薄荷，便有一种久违的亲切感弥漫心头。
我种薄荷，用的是一个巨大的特制锡盆，春天里买来的薄荷枝，没有根，怀着侥幸的心理埋在泥里，万万没有料到，居然全都活了，而且十分茁壮，碧绿的叶子，紫色的茎，或直立，或匍匐，爬满花盆，茎叶伸出盆外，成了一个小小薄荷园。
初夏，薄荷开出一串串白色的小花，蜜蜂成了阳台的常客。盛夏，我将清水泼向薄荷，浓烈的薄荷香一下子冲出来，腾空而起，熏了我一头一脸。
炎炎夏日，薄荷煮水当茶喝，可以清心明目，再糊涂的人喝了薄荷茶，也会遍体通透，幡然醒悟。
仙草在我家落户，我自然也大胆地想象着自己脱了俗气，粘上了香味、仙气，我眼前没有苟且，人虽在烟火里，心却在诗画中。
我常常满怀感激地凝视着薄荷和艾草，心中泛起无限的热爱和欣喜，我看到，每一张叶子都长得那么干净美好，朝气蓬勃，神采飞扬，满怀希望，我疲倦的眼神也因此变得如微风般柔和，白云般纯净。
在一些孤独的夜里，我来到阳台，只想听听艾草和薄荷的窃窃私语，我们之间的交流畅通无阻。在有月亮的晚上，我常对着我的艾草和薄荷唱歌，朗诵赞美诗，风从阳台路过，植物的笑声从互相碰撞的叶子间传出。最幸福的时刻，就是当我轻抚一张叶子时，它立刻用清新的芬芳来回应我。它没有辜负我的深情，植物欲说还休的沉默里，藏着多少奇妙的意蕴和情思!
花有花的语言，树有树的思想。我就是在了解了香草的品性之后，重新唤起了对亲情的回忆，对生活的热爱。对香草的好感也与日俱增。
种点艾草，种点薄荷，种点有香气的植物，相信每一种香草都有你不曾听过的故事。人和植物相依相伴，也产生了深厚的感情，我珍惜这样的人草情缘。感谢命运的厚爱，让我与真爱之草相遇。
森林赞美诗：
1、
春天比任何时候都好
晨光沙漏一样漏下来
高树与灌木有序沐浴着阳光的恩泽
鸟雀合唱
护佑的众神，传来春天的佳音
鸟儿对森林是恪守承诺的
对每一朵花至少要唱两遍，每个四月
有“云雀来叫醒甜蜜的晨光”
每一滴露水，要噙在金黄的喉咙
鸟儿对森林所有的事物
就像春风吹拂，一遍一遍尽情地赞美
2、
一片翠绿一片荫,
幽幽秀竹村.
河流沙滩和农田,
芦苇荡、白果树、桃花园.
夜深人静不寂聊,
四面听海潮.
梦中谁来萦心怀?
只有千古名胜琅琊台。
3、
《森林之夜》
一切都已平静,那阵阵的松涛
那悦耳的鸟鸣
那深谷下潺潺的溪流
只有夜风时而撩拨我梦的衣衫.
静夜中的木屋呵
当我走出门外
总有清爽的芬芳扑面而来.
那朦胧的星光,那黑乎乎的远山
那黑乎乎的林木
总是引起我无限的遐想.
山杜鹃
你在黑夜中绽放了吗?
七叶树、高山榕、女贞子、红枫树、山毛榉、乌桕树
还有野香蕉、野菠萝、野荔枝以及野蜂、蝴蝶、山蜻蜓和知了
你们是否也做着小小的梦?
我仿佛听到了一种丝丝的响动
在这寂静的夜晚
一切都在悄悄地生长吗?
明天早上,让我们举起蒲公英的小伞
走上高高的山巅
让我们亲切地问候
大森林!
4、
《森林》
我每想你一次
便写下一首诗
就像
在心里种下一颗种子
传说
在遥远的
不能再遥远的远方
诗人消失在永远
永远不会枯萎的森林
却没有人为他
悲伤
5、
春水在流
模仿了桃花唇角吐出的香
春夜在暗处涌动
是否也会模仿我
一朵桃花经三月的恩准
想在哪里开就开在哪里
一朵桃花的隐喻，并不是要开在哪里
它盛开的理由，还有一个是我们看不到的理由
扩展资料：
森林是以木本植物为主体的生物群落，是集中的乔木与其它植物、动物、微生物和土壤之间相互依存相互制约，并与环境相互影响，从而形成的一个生态系统的总体。它具有丰富的物种，复杂的结构，多种多样的功能。森林被誉为“地球之肺”。
参考链接：森林-中国诗歌网
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的赞美诗。诗歌以白桦为中心，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，披银霜，绽花穗，玉立，表现出一种圣洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富自然的美感。白桦那么圣洁、挺拔，它是俄罗斯的象征。看这首诗，除了感受诗歌意境的美之外，还可以感受到诗人对家乡和大自然强烈的热爱之情。
那么，大家来看一看白桦树：分布于东北大、小兴安岭、长白山及华北高山地区；垂直分布东北在海拔1000m以下，华北为1300-2700m。苏联西伯利亚东部、朝鲜及日本北部。
大家看，这样一种植物可谓是生命力旺盛了，可是俄罗斯人却这么地喜欢白桦，把它誉为“国树 ”为什么呢？因为白桦枝叶扶疏，姿态优美，尤其是树干修直，洁白雅致，十分引人注目。孤植、丛植于庭园、公园之草坪、池畔、湖滨或列植于道旁均颇美观。若在山地或丘陵坡地成片栽植，可组成美丽的风景林。这可以看出俄罗斯人对家园的热爱！
聆听潺潺的溪水，感悟时光流逝；聆听汹涌的海浪，感受气势澎湃；聆听无垠的蓝天，享受心旷神怡，走进自然，让人感觉到生命的内涵。然而咱中国，地大物博。大家却不懂得爱护生命，树的生命是循环往复的可爱的树木在不断地走过春，跳过夏，度过秋，熬过冬。如果大家能像俄罗斯人一样，保护树木，像俄罗斯人那样精心地用自然雕琢家园，那么我们的生命将会变得更加色彩斑斓！
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兰花是中国的传统名花，以其独特的花姿叶艺而饮誉古今中外。人们喜爱素淡、雅致、清幽、洁净的风格，推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操，而兰花正是这种风格和情操的完美结合。我国最早在《诗经》中就有“涛洧方涣涣兮，士与女方秉”的兰花赞美诗，使兰花成为“吉祥友善”的象征。古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。《孔子家语》中“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。夫兰当为王者香草。”赞誉了兰花高贵品质。张学良将军曾有“花中真君子，风姿奇高雅”的赞美诗句。朱德元帅早就有殷切寄语“如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”兰花风姿素雅,叶片刚劲,花朵似蝶舞、赛飞燕，花形活泼潇洒，幽香四溢，素有"天下第一香","花中君子"美称,成了历代文人墨客题吟描绘对象。他们爱兰养兰，或吟之以诗，或绘之以画，为我们留下了不少趣闻轶事。名人总为兰花狂，历来被文人墨客所称颂。孔子是最早喜爱兰花的名人，《乐府诗集》载：“孔于自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹日：'当为王者香，今乃独茂与众草为伍',乃止车援琴，作《漪兰妇》一曲”。《孔于家语》赞美了兰的品格：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”，并进一步移用到处世之道上来，孔子说：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之惧化”。
爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的皇帝，他常在上幸宛中观赏兰花，并写有《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”
唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。
唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。而苏轼的咏兰诗则构思新颖：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，篷艾深不见”，把春兰比喻成一位清高的美人，在山谷不断散发清香，流露诗人追求高洁的心态。
宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
宋末元初诗圣人郑思肖，也是一位画兰名家，他自号所南翁，画兰以无根无土抗议元朝入侵，南宋灭亡时他年仅38岁，不仕于元朝，隐居苏州。他的一幅传世画《春兰图》（1306年，目前藏于日本大阪巾立美术馆）上有一首诗：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”，这一切使他深受后人敬仰。元代则大画家之一的倪瓒，写有《题郑所南》极有影响，有诗为证：“密蕙媚幽圃”。
唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。
清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。
现代爱兰首推朱德元帅，1929年9月，中国工农红军朱德军长率领部队进驻福建漳平市永福时，虽然军务繁忙，仍然观赏当地名花建兰，并十分欣赏。1961年3月，朱德到广州越秀公园游览时，观赏了盛开的兰花，赋《兰花》诗一首：“越秀公园花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”。他不但自己爱兰，还十分关心祖国兰艺事业，积极提倡建立兰圃，并为各地兰圃题写匾额，杭州花圃里的“国香室”、“同赏清芬”、南昌“人民公园”、“兰室”、上海植物园里的“兰室”、福州鼓山的“兰花圃”、广州越秀公园的“兰圃”等，都出自朱德之手。“幽兰叶秀乔木下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。朱德这首《咏兰》诗，更道出了他对兰花情有独钟。
老一辈**家董必武喜爱兰花，主要也是爱兰花孤高芳洁的美好品德，曾写过这样的颂词：“兰有四清：气清、色清、神清、韵清”，所谓清，即指兰之高洁而言。现代文化名人*适喜欢兰花。安徽绩溪*适故居内有12扇落地隔门扇，上有同邑黑模雕刻大师*国宾手刻的阴刻兰花图，图上还有题诗：“珍重韶华惜寸阴，入山仔细为君寻。兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”，这些使幼小的*适耳儒目染了兰花木刻之美。*适第一次种兰花，是1921年夏天种在北京后门里钟鼓寺的四合院住所里，不久，他写下有名的《希望》小诗：“找从山中来，带得兰花草。种在小园中，希望花开好。一日望三回，望到花时过；急坏看花人，花苞无一个。眼见秋天到，移花供在家，明年春风回，祝汝满盆花。”如今，这首诗被谱成《兰花草》歌曲，广为传唱。
张学良将军酷爱兰花，从1947年到台湾后，（在失去自由的情况下）隐居养兰，他曾自嘲地说，我是过着“美人名花两相欢”的生活，美人应指赵四**，名花就是兰花。他曾说：“写诗可以言志，难道养花就不能寄情？”每当兰花开放时节，他都要到台北市郊兰园赏兰。有一次，他看中一盆名兰，问价，园主瞧不起他，随口将价值四万的名兰说成两千元，张学良当即买下兰花，园主自知吃亏也无话可说，不过，园主后来知道买兰人是张学良，却又感到名花得名主，十分高兴。张学良晚年以养兰花、读《圣经》度日，他还写有一首富含哲理的咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”
