原句乍一看，并没有用什么修辞手法，但仔细捉摸，是用了“借代”修辞法。
其中，种豆种瓜，是借“瓜”“豆”，来代表瓜菜类作物；同理，“养鱼养虾”，是借“鱼虾”，来代表所有可养的水生动物。
所谓“借代”修辞法，是指用事物的某一特点，或某一有代表性事物，直接代替某事物，或某类事物的写法。
这里的“种豆种瓜”，并非只种豆和瓜，“萝卜，白菜”也可；“养鱼养虾”，也可以养蟹养龟。
有屋数间有田数亩文言文翻译如下：
有房屋数间可磨，有田地数亩可耕。用盆大的地方作为莲池，以破瓮的口米做窗户。院墙的高度于人的肩齐，不怕外人看见院落的情形，居室比斗大就可以安身。布被暖身有余，粗茶淡饭可以饱食。
吐纳自然之气息在胸中，以充塞宇宙间的气息滋养着生命。笔落记载人间史诗，从辉煌灿烂的历史中寻找似美玉般的精华。人能够为达到实现把事情办得至普完美而知道根据条件进退，以明白进退的道理而成为才德优秀的人。我这个人自己不出仕途，还有什么可退而言？我心无虚妄非分的想法，不涉足虚妄之地。不与荒诞的人妄交，是物品的东西没有不合理的接受。
所有的谈论敢于暴露在光天化日之下，甘愿使自己的缺陷暴露无遗。与人交谈总想使人感到留有余而舒缓，没有超越他人的想法。有关伏羲和轩辕时代的中国人文之根的书籍未曾离手。关于尧舜时代的历史史诗，依据史书记载未曾说过不合实际的舆论。
一个人应当中和顺应天的气息来滋养身体，与大家一起欢乐时不带着心事而使内心愉悦，让亲人和朋友感到自然。吟咏随心所欲自然中流露诗意，饮开心的酒勿使大醉。
余居竹溪之十二年,割田翻译如下：
我居住在竹溪十二年,才将菜园改为种植花木,把土地前面的三分之一分挖成池塘。池中多鲋鱼,可以玩弄观赏可以用鱼饵(来垂钓)。亲手栽种四五棵柳树,池上一片绿荫,还排列着其他树,四季都有花,而斗亭恰好在一棵枣树下。父亲喜欢钓鱼,(只要)不是深冬季节,(就)经常在溪水边。母亲容易生病却喜爱劳动,不可违背(她的意愿)。
每当到了阳光温暖,快日落的时候特别美好,带着妻子、妹妹和小儿女,坐在亭子里侍奉着母亲。有时靠在树后面读书、吟诗,想想过去的贤人顺应际遇,安守本分的风尚;有时学习喜鹊喳喳叫、揉碎凋谢的花、惊动潜在水中的鱼,做各种各样儿童的游戏。
出自清代郑珍散文斗亭记。该文选自《巢经巢文集》卷三。郑珍对母亲至孝，写有多篇文章怀念母亲。此文追忆他与母亲在斗亭共同度过的三年时光，描写生活琐事，充满天伦乐趣。结尾的歌则表达了作者外出时对多病的母亲的挂念之情。
作品原文
地，旧圃也。余居竹溪之十二年，始化蔬为花木，其前割田三之一为方池，源于檐，而冬夏常不涸。因种夫容其中[2]，缘以绿节[3]，遂为外屏。其中多鲋鱼，可玩可饵。手植柳四五株，荫之上，列杂树，四时皆有花，而亭适当枣下。大人嗜钓[4]，非深冬，常在溪。太孺人善病而好劳[5]，不可拂。每日暄夕佳，携妻若妹若小儿女，奉孺人坐亭上。
或据树后诵书、咏诗，思昔贤随遇守分之遗风；或偕儿女粘飞虫、呼蝼蚁，观其君臣劳逸部勒；或学鹊楂楂鸣、役挼花、惊潜鱼，为种种儿戏。孺人虽笑骂之，而纺砖絮櫼未尝一辍手。夏荷秋兰梅萱冬春，盖三年于此矣。
咸曰：“亭无名，何因以斗谥之。”或问故。为之歌曰：“斗兮斗兮不余乎，期亭之存兮系余怀。亭不存兮余之悲，而余惟亭之存兮？斗兮斗兮。”歌终，咸不能复问名亭之故，竟无知者。
