《童年》的内容概括

体育作者 / 骚皮 / 2025-08-24 06:15
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经典名著 《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲,《童年》是首篇。在这部小说中,描写的

经典名著

《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲,《童年》是首篇。在这部小说中,描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程,描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时,父亲就死了,于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里,只有外祖母庇护、关心着他,给予他无限的温情和钟爱,并对他进行了有益的教导。

补充:命运的悲歌――《童年》导读

一、作者简介

马克西姆·高尔基(1868-1936),原名阿历克塞·马克西姆维奇·彼什科夫,是享有盛誉的20世纪最重要的作家之一,“无产阶级艺术的最杰出的代表”(列宁语)。他的创作开始了世界无产阶级文学的新纪元,他的名字“代表着世界文学史上的新时期”(鲁迅语)。20世纪初,他的作品就开始介绍到我国,对我国的文学和我国革命产生了巨大影响。

1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。父亲是个大兵的儿子,母亲是染房老板的女儿。祖父曾经当过军官,因残酷虐待部下,被沙皇尼古拉一世降了职。祖父对父亲非常严厉,以致父亲从家里逃跑5次,最后一次逃跑成功。逃跑后,先后干过木匠、轮船公司办事处经理、装饰室内帷幔和裱糊壁纸的工人等,是个聪敏、善良而且非常愉快的人。后来感染霍乱,在高尔基3岁时去世。父亲去世后,高尔基随母亲到外祖父家生活。在充满小市民气的外祖父家度过了童年。其间,母亲改嫁并于几年后患肺结核病去世,外祖父破产。11岁的高尔基被迫流落人间,开始独立谋生。他拣过破烂,当过学徒和杂工,受尽欺凌与虐待,饱尝生活的苦难与艰辛。他只上过三年小学,但酷爱读书,利用一切机会读手边所能碰到的书,刻苦自学。1884年,他怀着上大学的打算来到咯山,但未能如愿,在社会的底层读完了他的社会大学。先后当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人等。同时,结识了先进的民粹派知识分子和马克思主义的著作,进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦,逐渐树立起改革社会的决心。1888—1889年、1891—1892年,高尔基为了解祖国和人民,两次漫游俄罗斯。从尼日尼跑到察里津,经过顿河区域、乌克兰,来到比萨拉比亚,再从那里沿着克里米亚南岸到了库班,再到黑海边。旅途见闻和艰苦经历使高尔基开阔了眼界,磨练了意志,积蓄了丰富的知识和生活素材,激发了他从事文学创作的强烈欲望。

19世纪90年代,,俄国工人阶级开始登上历史舞台,黑暗落后的俄国变成世界革命的摇篮,马克思革命理论广泛传播,高尔基就在这种历史背景下开始了自己的创作。从1892年高尔基在《高加索报》上发表浪漫主义短篇《马卡尔·楚德拉》到1899年长篇小说《福马·高尔杰耶夫》问世,19世纪90年代高尔基共创作了中、长、短篇小说和特写、故事、散文、随笔诗歌等700多篇,它们大体包括浪漫主义作品和现实主义作品两部分。浪漫主义代表作主要有《马卡尔·楚德拉》(1892)、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)。其中,《伊则吉尔老婆子》中塑造的丹柯形象与《鹰之歌》中塑造的鹰的形象是高尔基创作中最早出现的英雄形象,它们突出概括了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概,熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想。它们犹如火花,“在人生的黑暗中燃烧起来,在许多勇敢的心里燃烧起对自由、对光明的狂热的渴望!”现实主义代表作主要有《叶美良·皮里雅依》(1893)、《切尔卡什》(1895)、《玛莉娃》(1897)、《好闹事的人》(1897)、《因为烦闷无聊》(1897)、《二十六个和一个》(1899)、《福马·高尔杰耶夫》(1899)等。在这类作品里,高尔基鞭挞沙皇制度和资本主义,暴露小私有者、小市民的庸俗,肯定劳动者,特别是流浪汉的人格尊严。高尔基以写流浪汉题材出名,他的作品中塑造了一系列流浪汉形象,如《叶美良·皮里雅依》中的流浪汉叶美良、《切尔卡什》中的切尔卡什、《玛莉娃》中的玛莉娃等,为俄国文学画廊增添了新的文学形象。这类作品中,特别值得一提的是1899年问世的《福马·高尔杰耶夫》,这是高尔基的第一部长篇小说。小说的主人公福马本是资产阶级的接班人,但耳闻目睹的事实却使他越来越感到资产阶级的肮脏事业是与人类一切高尚情感不相容的。他苦恼、失望,最后被送进疯人院。在这部小说中,高尔基已经用丰富的现代生活画面,来展示不同类型的资产者的活动,反映资本主义在俄国的发展过程以及资产阶级的掠夺性了。因此,这部小说的出版标志着高尔基的现实主义创作进入成熟阶段。

20世纪初的头二十年是俄国革命高潮酝酿、高涨与取得胜利的时期。这20年间,俄国进行了三次革命(1905年革命、1917年二月革命和十月革命),在这过程中,高尔基始终将自己的创作活动与革命事业联系在一起,表现了一个革命作家的崇高品质。1901年3月,高尔基参加彼得堡学生的游行示威活动并创作了短篇小说《春天的旋律》,但只有结尾部分《海燕之歌》得以发表。全篇用象征手法写了无产阶级革命战士的化身海燕同反革命势力代表的风、雨、雷、电搏斗的情景,同时无情嘲笑了害怕革命的资产阶级社会阶层的代表海鸥、海鸭和企鹅等。“让暴风雨来得更猛烈些吧!”成了呼唤革命的有力号召。写小说的同时,高尔基看到剧院的重要宣传作用,1901年与1902年先后写出了剧本《小市民》与《底层》,描写了小市民思想与无产阶级思想的冲突。《小市民》中刻画的革命工人火车司机尼尔是俄国文学中第一个以新的精神面貌出现的工人形象,这一形象预示了高尔基以后的创作方向。《底层》描写了一群被抛到社会底层的流浪汉的悲惨遭遇。剧中作者批判了资产阶级虚伪的“安慰主义”哲学,提倡尊重人、赞美人,号召人们为改变自己的现状而斗争,被称为“海燕式”的剧本。1905年,高尔基参加了1905年俄国革命,加入布尔什维克党并会见了列宁,思想产生巨大飞跃。1906年他在美国完成举世闻名的长篇小说《母亲》。《母亲》是高尔基最重要的作品,这部长篇小说第一次生动的描写了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争,歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概,塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士巴威尔、母亲尼洛夫娜的光辉形象,奠定了社会主义现实主义的新型创作方法,在世界无产阶级文学史上具有划时代的意义。列宁称赞《母亲》“是一本非常及时的书”。1906年至1913年底,高尔基侨居意大利。其间,他创作了反映农村革命斗争的中篇小说《覆灭》(1909),揭露并批判小市民习气的中篇小说《奥库罗夫镇》(1909)和长篇小说《马特维·克日米亚金的一生》(1911),以童话形式、浪漫主义手法描写意大利工人和劳动人民生活斗争的《意大利童话》(1911—1913)等。1913年底,高尔基回到俄国,写作了《俄罗斯童话》(1912—1917)、《俄罗斯浪游散记》(1912—1917)。出版了自传体三部曲中的前两部《童年》(1913)、《在人间》(1915)。第三部《我的大学》完成于1922年。自传体三部曲是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一,在这些作品中,高尔基根据早年的生活经历,真实描绘了19世纪70年代至90年代俄国社会生活的全貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,表现了一代新人反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的崇高理想。

在苏维埃时代,是高尔基为创建苏联新文学而加紧劳作的时期。他受党和政府的委托,担任文化出版部门的领导工作。创办大型报刊杂志,主持出版一系列丛书,组织和领导文学社团活动,团结国内外进步文艺队伍,培养和扶持青年作家,为社会主义文艺事业作出了巨大贡献。高尔基晚年仍然勤奋从事文学创作活动,写了大量的小说、戏剧、散文、特写、回忆录以及政治性论文和文学论文。这时期的作品主要有回忆录《列宁》(1924)、长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》(1925)和《克里姆·萨姆金的一生》(1925—1936)等。其中,《列宁》是为了悼念革命领袖列宁而写的,它通过列宁的革命活动和日常生活素材塑造了革命导师的“象真理一样朴素”的光辉形象;长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》是一部俄国资本主义的兴亡史,它通过阿尔达莫诺夫一家三代的盛衰变化,概括了俄国资产阶级从农奴制改革到十月革命这50年间的历史命运;《克里姆·萨姆金的一生》是高尔基花了十年时间创作的一部未完成的长篇巨著,作家以雄健的笔力描绘了十月革命以前40年间俄国社会生活的一副全景图,包罗了形形色色的重大历史事件,展现了马克思主义和各种反动思潮的尖锐斗争。

1936年6月18日,高尔基与世长辞。

二、作品提要

阿廖沙(即童年高尔基)很小的时候,父亲得病死了,母亲带着他回到外公外婆家。

阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗,他们怕母亲来讨要嫁妆,闹着分家,一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里,让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边,不料却被外公无意中戴上,外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿,打的过程中,所有的人都幸灾乐祸,连母亲也因害怕外公而不敢阻止他,只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后,外公来看他,给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景,阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大,由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后,阿廖沙结识了小伙子茨冈,他成了阿廖沙最好的朋友,每次阿廖沙挨打时,他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六,他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞,幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他,但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地,中间绊倒后,被十字架压在下面,因失血过多死掉了。

茨冈死后,阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前,给外婆开玩笑,外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。

“外婆到来之前,我仿佛在昏睡,仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我,使我见到了光明,她把我周围的一切联结起来,把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友,成了我最贴心的人。她最理解我,也是我最珍贵的人,这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实,使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数,阿廖沙听的入了迷。一天晚上,家里突然失了火,家里人惊慌失措,外婆却非常勇敢,用一只空袋子蒙着头,身上批着马被,毫不畏惧地冲进火里,从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子,又镇定地指挥别人灭火。大火后,又忍着巨痛去接生孩子。

一开春,舅舅们就分了家,外公为自己买了一所新房,阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子,阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿,母亲一贫如洗,而且是个残废,为了生活,外婆跟随母亲四处流浪、乞讨,后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发,动手打了外婆,阿廖沙感到无法忍受。

宁静的日子很快被打破,两个舅舅为了分外公家产,联合起来到外公外婆家闹事,尤其是大舅米哈伊尔,喝醉酒就闹事,整夜在房子周围转来转去,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉,捣毁浴室,砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门,外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子,外婆的胳膊被舅舅打断,阿廖沙无比仇恨舅舅。

接下来又是一段单调的日子,外婆每天祈祷,外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心,外公的上帝却拒人于千里之外,让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝,讨厌外公的上帝,故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架,因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时,为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇,沦落为乞丐,阿廖沙为此感到难堪。

外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客,有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯,有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊,但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师,对人生有透彻的感悟,经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节,教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推,或者三言两语指点一下,我所看到的一切就不同了,仿佛这些东西都具有独特的意义,因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走,阿廖沙非常生气但毫无办法。

百无聊赖之中,母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后,走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字,让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁,母亲拼命反抗,外公异常生气,将气愤转嫁到外婆身上,毒打外婆,发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇,将外公最喜欢的圣徒像剪碎。

阿廖沙被母亲送进了学校,但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事,外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久,母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母,不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后,阿廖沙继续与外公外婆住在一起,他开始长大,拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校,但老师不喜欢他,只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好,用脚踢她,阿廖沙与继父拼命,又被送回外公家。

外公破产了,阿廖沙与外婆相依为命,通过三年级考试后他不再上学,开始自己养活自己。他结识了许多伙伴,他们互相帮助,一起捡破烂,扯木材。八月,母亲去世了,外公说阿廖沙不是奖章,不能老挂在他的脖子上。于是,阿廖沙便走向人间,外出谋生去了。

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部,主要描写阿廖沙的童年,三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程,这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬,做过各种工役,受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,体验了社会生活底层的艰辛,认识到人性的丑恶。不过,外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学,又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍,利用一切机会读他所能碰到的书籍,为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身,与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动。在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

三、思想内容

1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道:“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架,斗欧,鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确,整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活,仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中,残酷的社事情太多了。

小孩子做错了一点事,要脱掉裤子挨打;父子兄弟间为了分家,吵架斗殴,甚至打得头破血流;外祖母毫无过失,也逃不了外祖父的拳打脚踢;米哈伊尔舅舅为了寻开心,用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混,继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部;格里戈里为外公干了一辈子活,当他双目失明,丧失劳动能力时,却被赶出染坊,流浪街头乞食为生;外公不但残酷剥削工人,而且六亲不认,与老伴一起煮茶时,茶叶也要放在手心里细细数过,生怕自己吃了亏。最后,又把老伴与外孙赶出家门,让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事,整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒,他满怀信心,奋斗拼搏,冲破种种障碍与不幸,不断探索新生活,这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明:“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,我常常问自己:这种丑陋的行为有必要去写吗?我每次都怀着充分的信心回答自己:有必要!因为这就是活生生的丑陋的生活现实,这种现实目前还存在着。要改变这种现实,要从人们的记忆和心灵中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为,还有一个比较积极的原因:虽然这些丑行令人恶心,使我们感到压抑;虽然它们扼杀了无数美好的灵魂,但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻,正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中,虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤,但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量,生长出善良和人道的东西,它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则:作家不必回避生活中的任何丑事,但目的是为唤醒人们的重视,从而彻底消灭它,并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历,目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜,也不仅仅是简单的回忆童年生活,而是用自己童年的亲身经历,告诉读者,无论环境多麽恶劣,生活多麽艰难。总有一些善良美好的人,只要怀着一颗向上的心,在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此,我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。

作品主要塑造了两大类人物形象,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人,一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化,总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦,只有外婆的肩膀高,走起路来步子快而细,自私残忍,野蛮粗暴,动辄就打人骂人,哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭,他残酷的虐待工人伙计,甚至六亲不认,将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门,共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福,独断专行。破产后更加贪婪吝啬,品格底下。物质上破产,精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光,如他年轻时候在伏尔加河当纤夫,经历了贫困和沉重的生活,是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时,露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为,阿廖沙是非常讨厌的,尤其是外公无故殴打善良的外婆时,他无比愤怒,报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中,通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定,也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反,作者通过对外婆等人的回忆,表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥,爱亲人,爱邻居,爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女,她能歌善舞,善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人,作坊起火时,所有的人都惊慌失措,只有她冲进火海,抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此,尽管她有对恶势力顺从忍耐,对上帝盲目信仰的缺点,这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴,被外婆收养,长大后就成了外公的雇工,他勤劳能干,力大无穷,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说,房客“好事儿”则是一个成年人,对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个,见识远大,教阿廖沙用心观察生活、发现生活,教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的,他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响,从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵,帮助他了解到在生活中除丑事之外,还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道:“在童年,我把自己想象成一个蜂窝,一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样,把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里,每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵,这种蜜往往是肮脏而苦涩的,但这一切知识仍然是蜜。”因此,高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情,通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。

作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代,正是俄国大革命的前夕,整个社会处于沙皇的统治之,下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气,已经不算是罪恶,而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学,沦落街头,靠捡破烂为生。从广义上讲,也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

四、艺术特色

高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表,在创作中他坚持现实主义创作原则,重视描写的真实性与细节的精确性等。1937年,高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料(自传性的、书本的、观察和记录)”进行创作时说:“我主要用的是自传性的材料,但是我使自己站在事件目击者的立场,而避免作为当事人挺身而出,为的是不要防碍自己作为生活的讲述者。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则,通过对阿廖沙生活经历的客观描述,一方面写出了阿廖沙性格形成的过程,另一方面广泛地描绘了19世纪70、90年代俄国社会生活,揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶,反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突:一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习,另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁,意志坚强,同情弱者,热爱正义,富于幻想,向往光明、幸福与合理的生活,为其实现孜孜不倦地努力。所有这些内容的表现,都是通过客观的、冷静的现实主义描写、记叙来实现的,书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景,人物的语言、行动、客观环境都与实际生活相符。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神,为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景:在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云,雷声隆隆,愤怒的大海掀起巨浪冲向高空,同他们进行激烈的搏斗;飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”这部作品与《童年》不同,作者没有如实的描写现实生活,而运用象征主义手法,通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写,抒发了强烈的主观感受。

《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下,还成功地运用了多种艺术手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中,外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一,她是伟大母亲的象征,也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强,在十分嘈杂和混乱的情况下,也能把人们吸引到她的周围,为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。高尔基这样描述她的外貌:“外婆讲起话来像唱歌似的,特别动听,她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花,温柔、鲜妍、清新,很容易

三年级上册的27课陶罐和铁罐怎么答案

 品味完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是我收集整理的《陶罐和铁罐》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《陶罐和铁罐》读后感 篇1

 当一个人常常被别人奚落时,你也会嘲笑他吗?当一个人遇到困难时你会帮助他吗?在阅读完《陶罐和铁罐》这个故事后,我深受启发和感悟,同时我也感到非常的惭愧。

 让我觉得惭愧的地方是:当铁罐问陶罐:“懦弱的东西,你敢碰我吗?”不起眼的陶罐却谦虚地说:“不敢,但并不代表我懦弱,我们别这样了,还是和睦相处吧!”如果换成是我的话,我肯定会不屑一顾反攻击说:“敢,怎么样?”然后就会跟铁罐斤斤计较起来了。所以我觉得我以后不能用这样的态度和同学们说话了,要像陶罐一样谦虚。铁罐傲慢的语气在陶罐心里并不重要,重要的是自己的胸怀和态度。虽然那时铁罐说:“走着睢吧,总有一天,我要把你碰成碎片。”可最后,王朝覆灭了,宫殿倒塌了,他们俩被遗落在了荒凉的场地上,上面覆盖着厚厚的尘土。陶罐却被人们看成价值连城的古玩了,可自大的铁罐却在土中氧化了,早已消失的无影无踪了。所以心胸宽广的人遇到再多的困难也会让自己变得更强大,而心胸狭隘的人只会让自己变得更渺小。

 正如雨果所说:世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀!我是一名班干部,相比较我就那个自大的铁罐,我要改掉以前的那些斤斤计较的坏毛病,要和同学们相互帮助、友好相处,要做个心胸宽广,乐观豁达并且能正确对待自己和他人的陶罐,我要以正能量的力量带领同学们,帮李老师减轻负担。如果我以这样的胸怀走下去,肯定会赢得更多同学们的认可和老师的赞扬。

《陶罐和铁罐》读后感 篇2

 今天上午,我一人在家,就看了看以前的语文课本,等翻到《陶罐和铁罐》那篇课文时,又仔细读了两遍。感触很深。

 文章讲了国王的御厨里有两个罐子,一个是陶的,一个是铁的。铁罐天天瞧不起陶罐,可陶罐一点也不在乎。不管陶罐怎样忠告它,铁罐就是不听劝。过了几天,宫殿倒塌了,两个罐子遗落在荒凉的土地上。有一天,人们来到这里发现了陶罐,铁罐却无影无踪了。

 这篇文章让我感触最深的有这两处。第一处是陶罐瞧不起铁罐的那段。第二处是人们只发现陶罐没有发现铁罐的那段。我觉得人是不能骄傲的,不能瞧不起别人。如果这样骄傲的话,什么事情都不能做好。瞧不起人也是不好的,不要忘了“天外有天,人外有人”这句话呀!

 读完这篇文章,我想起了原来一件事。有一次,体育老师让我们组比赛跑步,时间是三分钟。当时我的腿发着抖,每分钟每秒钟都感觉要开始一样。哨声吹响了,我费力地向前奔跑,不知不觉跑到了最前面。

 时间到了,我是第一名!便骄傲起来,瞧不起别人来。一直告诉别人我是第一名。

 因为这次我跑了第一名,所以我没有练习。可谁也不知道,有些人却在家里坚持练习。第二次比赛,规则是跑两圈。这次我再也没有发抖,只是用一脸不在乎的样子迎接比赛。比赛开始了,我明明在费力地跑,可不知怎么了,右边突然冲过来一个人,过了一会儿,她居然超过了我,不管我怎样费力地跑,也超不过她。

 比赛结束了,我只得了第二名。

 读完这篇文章我明白了,因为我的骄傲才失去了第一名。我也懂得了一个道理:认识不能骄傲的,骄傲的后果一定很惨!

《陶罐和铁罐》读后感 篇3

 今天,我读了《陶罐和铁罐》这个故事,使我印象深刻。陶罐那谦虚、宽宏大量的品格深深打动了我。令我感慨万分。

 陶罐不骄傲,不管铁罐怎么奚落它,陶罐总是很谦虚,善意地和铁罐进行交流劝解铁罐:"我们在一起聊聊天不好吗?为什么要吵架呢?我们和好吧!"可是铁罐总是不领情,不听陶罐的劝告,而且他的回答总是:"你算什么东西?和你在一起,我感到羞耻!"陶罐听了,毫不犹豫的再次劝解铁罐:"我们都是用来盛东西的,并不是相互碰撞的。"陶罐再一次的劝告却引来了铁罐的恼怒。

 时间慢慢的流失,不知时间过了多久,几天、几月、几年、几代,王朝发生了许多事情,王宫倒下了,两个罐子被遗落在荒凉的场地上。

 谁知道呢?又过了多长的时间,人们来到王宫倒塌的地方,那里沾满了尘土,荒凉一片。勤奋的人们就要开辟这一块地了,他们拿起铲子挖啊挖啊,不一会儿,就有人挖到了我们的陶罐。陶罐它及其地激动,它想快点见到铁罐,但是最后并没有找到铁罐的踪影。但是,陶罐并没有因为铁罐的傲慢而对铁罐不加理会,宽宏大量的陶罐而是告诉人们:"我的好朋友铁罐也埋在土里,他一定闷得受够了,请你们也把它挖出来吧。"人们立即动手,可挖遍了也没找到铁罐。这个让陶罐很失望,因为它失去了一个最要好的朋友。

 通过读《陶罐和铁罐》我明白了,不能只看自己的长处,还要正视自己的短处,谦虚,不傲慢于人。所以呢,我们一定要取长补短,不能像铁罐一样骄傲自大,瞧不起别人。我不由想起班上的同学们,一些同学很自大,被老师表扬后就瞧不起别人,但是一些同学很谦虚,学习成绩就很好。

 同学们,我们一定要取长补短,不要像铁罐一样骄傲自大,瞧不起人哦!

《陶罐和铁罐》读后感 篇4

 从小学一年级到现在,我已经读过很多寓言故事,他们对我的帮助很大,但我印象最深刻的还是《陶罐和铁罐》。

 从前在大清朝皇宫的厨房里,有两个罐子,一个陶罐一个铁罐。因为铁罐相对坚固,所以每天都被厨师们使用,而陶罐则偶尔使用。有一天铁罐对陶罐说:“你敢碰我吗?”“不敢,铁杆兄弟!”陶罐谦虚地回答。铁罐更是傲慢了:“瞧你那那丑样,就知道你不敢!”陶罐说:“我11岁,可是我不会生锈,你容易生锈!”“够了,你不可能和我相提并论,我相信过不了多久你就会破碎!”铁罐蛮横说道。

 不久过了许多年,大清朝被灭了,皇宫迎来了一个新的时代。一天,一支搜查军队前来搜查,忽然一个队员叫道:“这是什么呀?”他们跑过去发现了一只陶罐,和经过队员的精心救护,陶罐被救了出来,而且面目完好无损。陶罐出来后就对搜查队员说:“我的兄弟铁罐还在土!”搜查队员听后,搜遍了方圆好几里,还是没有铁罐的下落。

 这则寓言故事,使我想起了自己有一次我好朋友吵了架抢功劳的事。我对朋友说:“这是我发现的10元钱,应该由我去交公……”朋友说:“右这是我先捡起来的钱,应该我交公……”旁人说:“别吵了,一起去交公不就得了!”虽然后来一起将钱交公了,但是我们两个谁也不服谁。回到家我把这件事告诉了爸爸,爸爸教育我去向朋友道歉,第二天到学校后,我向朋友道歉,朋友也向我道了歉。现在我们两个一直都是好朋友。

 看到我提供的故事,希望大家以后不要像铁罐一样傲慢,要学习陶罐的谦虚精神。

《陶罐和铁罐》读后感 篇5

 今天我读了《陶罐和铁罐》这篇课文,这篇课文主要是讲了国王御厨里的两只罐子:陶罐和铁罐。因为铁罐自恃坚硬,就瞧不起陶罐,常常数落它。时间在流逝,世界上发生了许多事,王朝覆灭了,两只罐子被遗落在荒凉的场地上。有一天,人们来到这里,发现了陶罐,把它擦洗干净,陶罐和当年一样光洁朴素、美观。可是,铁罐却早已氧化生锈坏了。这篇课文对我有很大的教育意义,它生动地将铁罐傲慢无理、目中无人,陶罐谦虚平和的两种态度进行了对比。作者把它们的神态、语气和结局放在一起,让人读起来觉得对比鲜明,印象深刻。

 这篇课文告诉我们:不能瞧不起别人,不能拿自己的长处和别人的短处相比,因为这样往往会大错而特错,要看到别人的长处,正视自己的短处,这样才能不断进步。

 自从读了《陶罐和铁罐》这篇课文后,我不禁想到了自己。因为我识字早,从小就读了很多书,便觉得自己“学识渊博”,简直就是“上知天文,下知地理”,琴棋书画样样精通的”小天才“哩,自以为很了不起,对谁都是“招之即来,挥之即去”。但是后来我渐渐明白了,有很多同学都比我强,比如:张同的字写得比我好,张南的体育比我强……每个同学都有自己的长处,而我以前的想法就象文中的铁罐一样无知得令人可笑。

 就象那篇课文中写的一样:铁罐对陶罐无礼的蔑视,陶罐原谅了他。铁罐反而变本加厉,更加骄傲无礼,陶罐却再一次用宽容的心原谅了他,并愿意和他做朋友。但铁罐更加傲慢,所以陶罐不再理会他。多年以后,陶罐成了文物,但铁罐已经化成了灰烬。

 好好和别人相处吧!不要讥笑别人,你会发现,生活是无比的快乐!

《陶罐和铁罐》读后感 篇6

 记得上三年级时我们上了一篇《陶罐和铁罐》的文章。文章主要讲了在王朝的御厨里,有一对罐子兄弟—————————陶罐和铁罐。铁罐非常看不起陶罐,常常奚落它。而陶罐不放在心上,仍把铁罐当作好兄弟。可铁罐呢?更加骄傲了,蔑视陶罐。时间一天天过去了,御厨倒塌了,两个罐子被埋在土里。时间一天一天的过去陶罐出土变成了文物,而铁罐却消失得无影无踪。

 读了这篇课文让我想起了自己小时候的事。因为我从小妈妈就教我生字、词语、口算……上幼儿园玩游戏,我每次都得第一,我口算几乎每次都是第一个报出答案。渐渐地,我觉得自己是“无人能比、知识渊博”的“小天才”。有一次我参加了诸暨市的画画比赛,得了个第一,我心里美滋滋的。心想:这下我可以去同学面前炫耀了。听着一声声的赞扬声,我高兴极了……后来,我才知道了原来班里比我好的'同学多得是。比如:楼丽云的语文比我好;楼柯余的体育比我好;徐泽全的数学比我好……人外有人,天外有天。我觉得自己就是文章里面的铁罐,十分骄傲,看不起别人。这样我得到的结果将是被埋没,做人应该像陶罐一样,虚心求教,不能渺视别人,这样你身上的闪光点会被别人发现、被别人尊敬、被别人赞扬。

 通过这篇文章告诉我们做人要看见自己的缺点,不能只看见的优点。要谦虚,不能渺视别人,要知道人外有人,天外有天。

《陶罐和铁罐》读后感 篇7

 《陶罐和铁罐》这本书当中有两个主人公,分别是陶罐、铁罐。陶罐的性格很谦虚,而铁罐却很骄傲,常常奚落陶罐,而陶罐却不以为然,还一直把铁罐当兄弟看。陶罐和铁罐共同生活一个王国的厨房里,他们经常在那说话,吵架……许多年过去了,王国不在了,陶罐和铁罐也流落到了沙漠。过了不久,有几个人来到沙漠中挖东西,几个人挖呀挖,一个人突然大声喊道:“快来看呀,我挖到了一个陶罐,快来呀!”几个人一起把陶罐抬起来擦干净,陶罐依旧洁白朴素,浑身透露着美丽,但是却没有看到铁罐。陶罐不忘自己的兄弟,于是让人们也去找一找铁罐,但是铁罐却永远消失不见了。

 在这个故事中,我觉得陶罐的性格很好,不管铁罐怎么说他怎么奚落他,他都会用很礼貌的语气去回应,而且从来不会生气。说到这儿,我突然想到我自己,只要别人悄悄说我坏话,或者正面说我坏话,我就恨不得立马过去回骂他几句,但从现在开始,我也要像陶罐一样,用礼貌的语气去回应别人,这样才能交到更多的朋友。

 在这个故事当中,我还学会了很多大道理,比如说不能只看到别人的缺点,要同时看到别人的优点,不然朋友会越来越少。这个寓言故事引起了我的读书乐趣,以后,我要读更多的寓言故事,交更多的朋友。

《陶罐和铁罐》读后感 篇8

 我们课本上有一篇课文《陶罐和铁罐》,讲的是囯王御厨里的两只罐子∶陶罐和铁罐,铁罐自恃坚硬就瞧不起陶罐,常常奚落它。后来,王朝覆灭了,两只罐子被遗落在荒凉的场地上,有一天,人们来到了这里,发现了陶罐,把它擦洗干净,陶罐和当年一样光洁美观。可是,铁罐却已经锈坏了这个故事告诉我们,每个人都有长处和短处,要善于看到别人的长处,正视自己的短处,互相尊重,和睦相处

 今天我们学习了《陶罐和铁罐》,课文讲述了一个小故事:国王的御厨里有两个罐子,一个是陶的个是铁的。骄傲的铁罐看不起陶罐,常常奚落它,可陶罐很谦虚,不生气,也不卑不亢。

 这篇课文让我懂得了每个人都有长处和短处,要看见别人的长处,也要正视自己的短处。想想我自己虽然我是一个组长,但上课有时不认真,有时认真,以后我每天都要认认真真的上课。王曼虽然不积极发言,但她爱劳动,我要学习她的长处我们要取人之长,补己之短

 今天,我们学了一篇课文,名字叫《陶罐和铁罐》,这篇课文的大致内容是个骄傲的铁管和—个谦虚的陶罐,那个铁罐看不起那个陶罐,有一天,王朝灭了,宫殿倒塌了,两个子埋在了土里,很多年后有人看见了陶罐,人们高兴地大叫起来,陶罐说:我的兄弟铁罐就在我的身旁,你们也把他掘出来吧,人们一直挖也没有看见铁罐。

 从这篇课文我想到了,每个人都不是十全十美的,不要拿自己的优点和别人的缺点比,要学习别人的优克服自己的缺点,要谦虚,不要骄傲。

《陶罐和铁罐》读后感 篇9

 这个学期,我学了一篇课文,叫《陶罐和铁罐》。文中陶罐谦虚的品质深深地刻在我的脑海里。

 课文讲的是在一个王宫里有两个罐子,一个是陶的,一个是铁的。铁罐非常看不起陶罐,嘲笑陶罐,还常常奚落它,弄得陶罐很伤心。想想我自己,每天没有人说我,没有人骂我,还有老师天天对我的鼓励,每天都是开开心心的。而陶罐呢?每天都受到铁罐的欺负、讽刺。

 最后,王朝覆灭了,王宫倒塌了。陶罐和铁罐被压在了泥土里。许多年代过去了,人们在泥土里翻呀,翻呀,把陶罐翻出来。陶罐对人们说,铁罐就在这一块儿,让人们把铁罐也翻出来。可是人们把土都掘遍了,连铁罐的影子都没有见到。原来铁罐早被氧化了。从这个故事,我想起我们班上的一件事。

 有一次,我们班的郑理昂语文考试考了100分,他很骄傲,上课不听讲了。最后,又考了一次。可考卷一发下来,他只考了85分。老师说他很差,就让郑理昂抄考卷。他的脸一下子变得通红。从这件事,让我懂得了“虚心使人进步,骄傲使人落后”。

 我今后应该做个谦虚的人!

《陶罐和铁罐》读后感 篇10

 上周,我学习了一篇课文,名字叫《陶罐和铁罐》。铁罐骄傲无礼,又自以为是:“你敢碰我吗?陶罐子!”“你怎么敢和我相提并论!要不了几天,你就会破成碎片,我却永远在这里,什么也不怕。”它甚至还说,总有一天,要把陶罐碰成碎片。

 和铁罐相比,陶罐彬彬有礼,而且谦虚友善。最重要的是陶罐清楚,自己的作用是盛东西,而不是相互碰撞。另外,尽管铁罐一次次说伤害陶罐的话,很多年后,当人们把它从土里挖出来,一如既往朴素和美观的陶罐,在高兴的同时,还担心真铁罐闷得受不了,请人们把它也挖出来。陶罐真是一个心胸宽广的好罐子。

 《陶罐和铁罐》的故事让我懂得了两个道理:第一、每个人都有自己的长处和短处,不要拿自己的长处和别人的短处比较,因为别人的长处说不定就是你的短处。第二、外表强大不一定是真正的强大,就像铁罐看上去坚固,却经不起风吹雨打。内心的强大才是真正的强大,就像陶罐看上去脆弱,却经得起时间的考验。我们要像陶罐一样谦虚、宽容、友善和懂得自己能做什么。

《陶罐和铁罐》读后感 篇11

 在王朝的御厨里,有一只骄傲的铁罐和一只谦虚的陶罐。铁罐非常瞧不起陶罐,还经常奚落它,看不起它。而陶罐不放在心上,还想与它和好,把它当作好兄弟。可铁罐就是蔑视它,羞辱它。最后御厨塌了,两只罐子掉在了地上,被埋在土里。很多年过去了,人们挖出了陶罐,擦干净和它当年在御厨时一模一样光洁,朴素,美观。这时陶罐并没有忘记铁罐兄弟,而要求人们去挖铁罐,这时的铁罐早已氧化的无影无踪了。

 这个故事告诉我们,不能学习铁罐那种骄傲自大,看不起别人,要学习和发扬陶罐谦虚的精神。人人都有长处和短处,不能光看到自己的长处,也要看到自己的短处。不能拿自己的长处和别人的短处相比。要学习别人的长处。想到这儿我又想起了老师曾说过的话:虚心使人进步骄傲使人落后。

《陶罐和铁罐》读后感 篇12

 今天,我们学了陶罐和铁罐这篇文章,我感受很深。

 这篇文章具体描写了铁罐由于骄傲来奚落陶罐。常常说些脏话来骂陶罐,铁罐想用自己的身体来碰陶罐,但是自己没有脚,就这样天天说你等着吧,要不了几天,你就被碰成碎片,我却永远在这,什么也不怕。时间在流逝,世界上发生了许多事情,王朝覆灭了,宫殿倒塌了,两个罐子遗落在荒凉的场地上,上面覆盖了一层层厚厚的尘土。几百年过去了,人们找到了陶罐,而没有找到铁罐,这是因为铁罐融化了。我想对铁罐说:“每个人都有长处和短处,要善于发现别人的长处,正视自己的短处。你这就样死去了,不感到可惜吗?再说了,我又不能把你救出来。你只好上了天堂好好想想吧。一定要改了这个毛病。

 这篇文章对我的感受是:每个人都有长处和短处,要善于去发现别人的长处,去审视自己的短处。比如:树,到春天开花结果,长得很美丽,也惹人喜欢,一到秋天,树叶落地满地都是,浪费了人们多少时间去清扫。又如,在同学们中间,有聪明的,有脑子慢的,有学习好的,有学习差的,他们都有优点和缺点,但我们同学应当互相学习,互相帮助。

 学过这篇课文之后,我真的很受启发。

《陶罐和铁罐》读后感 篇13

 在阳光明媚的星期五里,我们学习力《陶罐和铁罐》。

 这篇课文让我们学习到描写神态的好词好句等,比如说:“兴奋、恼怒、谦虚、奚落、轻蔑、傲慢、骄傲、懦弱等。”铁罐一直看不起陶罐,经常奚落铁罐。虽然陶罐和铁罐都是盛东西用的,但是它们两各自有各自的长处和短处,不应该相互比较,这件事情就是铁罐的不对了。

 记得又一次,我们班有一位同学叫小明,他字写得非常漂亮,他就骄傲的给其同学比较,说:“我写的字多好看,你们再努力也比不过我的。”机会来了,我们班上美术课,老师说同学们你们要画一幅你们最喜欢的画,咱们要评出几幅画的好去参加比赛,同学们都拿起画笔画了起来,不一会功夫,同学们都画完了,老师评出三名画的好的画,期中一名是小明经常笑话它的字写的不好同学,其他同学都站起来笑话小明。小明不好意思的低着头说我以后再也不敢骄傲了。

 这个故事告诉我们,我们每个人都有长处和短处,我们要彼此相互学习对方的长处,只有这样我们才能进步的更快。

《陶罐和铁罐》读后感 篇14

 我最喜欢读书,读一本好书就等于在和一位高尚的人在谈话。

 今天,我读了语文书上的第27课《陶罐和铁罐》,铁罐蛮横无理,陶罐虚怀若谷,下面就让我们来看一看它们两个之间的故事吧。

 在很久很久以前,国王的御厨里有两个罐子:一个是陶罐,一个是铁罐。铁罐横冲冲地向陶罐说:“胆小鬼,你敢碰我吗?”陶罐说:“我不敢,”铁罐轻蔑地说:“我就知道你不敢,懦弱的东西,”陶罐说:“我们生来就是盛东西用的,何必为这一点小事来计较呢!”之后,陶罐不再理会铁罐了。

 故事发生了很久,世上发生了很大的变化,王朝覆灭了,宫殿倒塌了,两个罐子流落在荒凉的西地上。直到有一天,有两个人来到了这一片西地上,他们挖开了厚厚的尘土,发现了那个陶罐,陶罐说:“谢谢你们,我的兄弟铁罐就在我的旁边,请你们把它也掘出来吧。”人们把土地翻了个遍,还是没有找到铁罐,陶罐说:“咦,铁罐呢?”

 从这个故事让我明白了,人人都有长处和短处,不能光看到自己的长处,也要看到自己的短处。最后,我又想起了老师曾经说过的话:虚心使人进步,骄傲使人落后。

 今天我读了一则叫《陶罐和铁罐》的寓言,我懂得了一些道理。

《陶罐和铁罐》读后感 篇15

 今天我们学习了寓言《陶罐和铁罐》,说的是宫殿里摆放着一陶罐和一只铁罐。铁罐看不起陶罐,常常奚落它,而陶罐却非常谦虚,后来宫殿倒塌了,这两只罐子被遗落在荒凉的场地上,上面覆盖了厚厚的渣滓和尘土。许多年后,人们掘开厚厚的堆积物。只发现陶罐,而且还光洁,而那只铁罐完全氧化了,连影子也没见到。学习了这则寓言我明白了一个道理:做人要谦虚,不要骄傲,要多看到别人的长处,想想自己的短处。

 我想到了我和同桌,因为妈妈有病,生活条件不好,她的衣服都是姐姐穿过的,而我喜欢穿漂亮的衣服,妈妈也乐意把我打扮的漂漂亮亮的。为此我经常取笑她,对她也爱搭不理的。可她却从不怪我,每次老师让我们互相检查作业,她都认真检查,我不会的还耐心讲给我听;早晨的时候经常把桌子擦的干干净净。

 学了这篇课文,我想:同桌和我不就像陶罐和铁罐吗?我可不愿意当骄傲自大、蛮横无理的铁罐。

 今后,我再也不会取笑同桌了。我们会成为好朋友的。

《陶罐和铁罐》读后感 篇16

 今天我读了《品德故事》中的一篇文章,名字叫《陶罐和铁罐》。这篇文章讲的是﹕从前有对罐子兄弟,一只是陶罐,一只是铁罐……

 今天我读了《品德故事》中的一篇文章,名字叫《陶罐和铁罐》。这篇文章讲的是﹕从前有对罐子兄弟,一只是陶罐,一只是铁罐,铁罐看不起陶罐,常常奚落它。“你敢碰我吗﹖陶罐兄弟!”铁罐骄傲地问。“不敢。”陶罐谦逊地回答。“你就是那么懦弱,难道你甘愿低着头生活﹖挺起胸来,我们碰一下,给自己一个机会。”

 “我们生下来不是互相碰撞的,而是给人盛东西的本领,我未必比你差。”

 “你怎么跟我相提并论。用不了几天,你就会变成碎片,而我永远待在这里,成为人们的宠儿。

 后来,两只罐子被深深地掩埋在土里,几百年后的一天,人们掘开泥土,发现了那只陶罐,人们把陶罐洗干净,它和当年一样的光洁、补素、美观。“小心点,不要把它碰坏了,这可是古董啊!”

 人们想把铁罐也挖出来,就在泥土里翻来覆去,连铁罐的影子也没见到,它早就消失得无影无踪了。

 这个故事告诉我们﹕骄傲的人不会看到别人的长处,只会使自己变得目空一切,最终只会停步不前,所以做人要有一颗谦逊的心。

《陶罐和铁罐》读后感 篇17

 我学了《铁罐和陶罐》,明白了铁罐自以为是,最后消失得无影无踪,陶罐谦虚好学,被人重用,读后我想起一件事:

 前一段时间,我和小杨{化名}同学之间发生了一件事,过后,我对她的看法改变了。

 从前,我认为她是刚转到我们班的,学习跟不上,所以,我就轻视她。

 那天,我正在写字贴,小杨靠近我,她指着一个字,说:“它是念‘yàn’吗?”我看了看,想了想,答:“不,好像念‘yán’!”那我们打赌,如果念‘yán’,我赢,念‘yàn’话,你胜!“我说。“好!我们查字典!”小杨说。

 我查了查字典,“它念‘yàn’!”我扫兴地说。“嘻!我赢了!”小杨喊。我想“她认的字很多啊!虽然,我是班干部,但我也会说错。小杨真棒!我说是‘yán’,而她说‘yàn’,她不但不听从我的话,而且还坚持自已的信念,最后是她赢。我怎么能看不起别人呢?真后悔!“

 我经过这件事,受益匪浅,我以后不再犯这个错!

 对了!这几天,我们正在学习《铁罐和陶罐》一课。我不正像那铁罐吗?铁罐自以为是;而小杨同学正像陶罐,谦虚好学。不!我不能做铁罐,我要做陶罐,做一个谦虚好学的人!

 噢!请小杨原谅我吧!

杨吉光的原型是谁

国王的御(yù)厨里有两只罐子,一只是陶罐,一只是铁罐。骄傲的铁罐看不起陶罐,常常奚(xī)落他。

“你敢碰我吗?陶罐子!”铁罐傲慢地问。

“不敢,铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。

“我就知道你不敢,懦(nuò)弱(ruò)的东西!”铁罐说,带着更加轻蔑(miè)的语气。

“我确实不敢碰你,但并不是懦弱。”陶罐争辩(biàn)说,“我们生来就是给人们盛〔chéng〕东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得比你差。再说……”

“住嘴!”铁罐恼(nǎo)怒了,“你怎么敢和我相提并论!你等着吧,要不了几天,你就会破成碎片,我却永远在这里,什么也不怕。”

“何必这样说呢?”陶罐说,“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢?”

“和你在一起,我感到羞耻,你算什么东西!”铁罐说,“我们走着瞧吧,总有一天,我要把你碰成碎片!”

陶罐不再理会铁罐。

时间一天天流逝(shì)着,世界上发生了许多事情,王朝覆灭了,宫殿倒塌了。两只罐子被遗落在荒凉的废墟中,上面盖满了厚厚的渣(zhā)滓(zǐ)和尘土。

许多年过去了,有一天,一些人来到这里,掘开厚厚的堆(duī)积物,发现了那只陶罐。

“哟(yō),这里头有一只罐子!”一个人惊讶地说。

“真的,一只陶罐!”其他人都高兴地叫起来。

陶罐被人捧起,倒掉里面的泥土,擦洗干净,和他当年在御厨的时候一样光洁、朴素(sù)、美观。

“多美的陶罐!”一个人说,“小心点,千万别把他碰坏了,这是古代的东西,很有价值的。”

“谢谢你们!”陶罐兴奋地说,“我的兄弟铁罐就在我旁边,请你们把他掘出来吧,他一定闷得够受了。”

人们立即动手,翻来覆去,把地都掘遍了,但是连铁罐的影子也没见到。他,不知道在什么年代已经完全氧(yǎng)化,早已腐(fǔ)蚀成一堆锈土了。

1.选择正确的字。

惊( )

A.慌

B.荒

正确答案:A

2.选择正确的字。

( )怒

A.恼

B.脑

正确答案:A

3.选择正确的字。

( )傲

A.娇

B.骄

正确答案:B

4.选择正确的字。

争( )

A.辨

B.辩

正确答案:B

5.“我确实不敢碰你,但并不是懦弱。”陶罐争辩说,“我们生来就是给人们盛东西的,并不是来互相碰撞的。说到盛东西,我不见得比你差。再说……”你能将陶罐没有讲完的话补充完整吗?

参考答案:

尺有所长,寸有所短,说不定我比你寿命长呢!

6.“我们还是和睦相处吧,有什么可吵的呢?”这句话是谁说的?从这句话中我们可以看出什么?

参考答案:

这句话是陶罐说的,说明陶罐很谦虚,希望彼此友好地相处。

7.请你用几个词语来形容陶罐和铁罐。

参考答案:

陶罐:谦虚 毫不软弱

铁罐:傲慢无礼 狂妄自大

杨吉光是罗石贤创作的小说《插翅难逃》及其衍生作品中的角色,其原型为叶继欢。

罗石贤以香港世纪贼王张子强为原型创作而成的长篇纪实小说,1999年在群众出版社正式出版,原书书名为《逆水女人:世纪贼王张子强之妻罗艳芳自述》。2002年改编而成同名电视连续剧《插翅难逃》,2002年4月群众出版社以《插翅难逃》书名再版。

叶继欢,男,汕尾市人,香港知名悍匪,绰号大贼、贼王,只有小学三年级学历,也是第一个在香港使用AK-47步枪行劫的悍匪。

介绍

上个世纪末,正义的枪声结束了震惊海内外的世纪大盗张子强及其团伙骨干的罪恶生命,这个在香港作案多次、抢劫运钞车现金过亿港元、制造了全球数额最大的绑架案终于覆灭。

世纪大盗自幼生长在香港油麻地庙街的一户下层人家,生活的贫困、父亲的粗暴、恶劣的环境给他幼小的心灵抹上了一层浓浓的阴影,造成了他强烈的叛逆个性,长大以后,只有小学文化程度的他一心想要成为大富豪,改变自己的命运。

他伙同几个儿时伙伴建立自己的社会组织“合胜帮”,从此他的生活便和暴力抢劫、绑架勒索等恶迹联系在了一起。他所犯下的一系列大案、要案更是令他恶名远扬,然而,法网恢恢,黑道生活使他实现了自己的富豪梦,但也将他带向了一条不归路。

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