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平仄，是中国诗词中用字的声调。“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》、《广韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。
除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。仄声，汉语词汇，指的是汉语中的上声、去声、入声三声。普通话入声派入阴平、阳平、上声、去声，这导致用普通话判别仄声会有错误。
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平仄目的：
诗词的意境可以给人美感，可以取悦于读者，或可以传情达意，给人启发。于是有人想到为何不让诗词的声音也能给人美感，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，平仄之说就此诞生。
随着平仄之说的刻意发展，到后来在一定程度上反而制约了诗词气势和意境的发挥和拓展，成了诗人的蹩脚鞋或包袱，大大地误入歧途、有违初衷。特别是平仄之说因时而异、因地而异、因人而异，众说纷纭，难以统一、难以规范，让学习的人无所适从，学会的人无法运用，这是对诗词文学的自我封闭，对诗词文化的传承与弘扬极其不利。
诗词的最终目的是走进大众、服务大众，我们不能因为传统的不完善的平仄之说而拒人千里，让人觉得高不可攀、望而生畏。诗词只是文体的一种，应该走进课堂、走进课本、走进考卷，让教师、学生乃至社会民众都喜闻乐见、共同参与。
李白、王维、苏东坡、辛弃疾等都曾有过不同程度的出律，所以现代人无论是创作或评判诗词的好坏，都不应过于拘泥于诗词格律、平仄之说，当以诗词的意境为重、气势为重。至于诗词的音调只要读起来顺口即可。
“平仄”原指诗和韵文里的音律，这里代指文字，引申为写字，在过去老百姓因为教育程度不够，用到写字的时候不多，只是在家里有婚丧嫁娶的大事时才请人来写写画画，所以“有平仄”的时候对普通老百姓来说就是家里有很重要事了，这句话的意思就是“吃穿是很重要的事吗”。
清平乐的平仄：
平平仄仄（仄韵），仄仄平平仄（韵）仄仄平平平仄仄（韵），仄中仄平平仄（韵） 平平仄仄平平平（韵），仄平平仄平平（韵）平仄仄平平仄（句），仄平仄仄平平（韵）。
《清平乐》的“平仄”解释：
古代汉语的声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
四十六字双调小令《清平乐》的上下阕基本句式为：
四五七六，六六六六。正体上片用仄韵，加之长短句交替，显得跌宕起伏；下片用平韵，再加上六言的双音节奏，便感到舒缓缠绵。前起后落，疾缓分明，转折有致，层次丰富，在内容及情绪表达上，便有较大适应性。
这也是这一词调为词家所喜爱的重要原因。变体一与正体相较，用韵基本没有变化，不同之处就在于变体一的上结句为六字折腰豆。该体式也有词人创作，但并不常见，如柳永《清平乐·繁华锦烂》。至于最后一体，除上举传为李白之作外，后世词人基本无人创作。
简言之，平仄是就声调而论。汉字是单音节字，声调具有区别字义的作用。所以声调是汉语的自然属性，而不是哪个人的发明创造。最先从理论到实践发现并运用声调的是南朝的沈约，他把声调分为平、上、去、入四类（即所谓的“沈分法”）。平指的是平声，仄的本意是“不平”，包括上、去、入三声。 平仄是相对于古四声而定的。现代汉语普通话的四声是阴平、阳平、上声、去声。古汉语发展到现代汉语，四声已大不相同。但是，今四声和古四声是一脉相承的：古平声分化成今四声的阴平、阳平两个声调。古上声和古去声也大大致相当于今四声的上声和去声。古入声字消失了，只是在一些方言中，还不同程度地保留着。那么，古入声字到哪里去了呢？分别转到现代汉语普通话的今四声里，叫“入派三声” （阴平、阳平通称为平声，再加上声去声，合计为三声）。这就会给今人识别平仄造成一定的困难。 进一步探讨，由于汉字的读音是由三部分决定的，即声母、韵母、声调。因此，平仄不单指声调，还和声母、韵母有关系。除去声调外，韵母对区分平仄的影响要大于声母。因为韵母主要由元音构成，元音也叫母音；声母则完全由辅音构成，辅音也叫子音，顾名思义，子音没有母音发音响亮清淅，辅音发音时声音受阻。还因为韵母处在音节中声母的后面，发音时大致以韵母的发音口型结束，声母只起到辅助发音作用。
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