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一、盈满则亏 [ yíng mǎn zé kuī ]?
释义：是比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
出处：盛极而衰，盈满则亏--孔子
反义词：月亏则盈 水满则溢
近义词：物极必反
二、大巧若拙 ?[ dà qiǎo ruò zhuō ]
释义：拙：笨。 指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
出处： 春秋《老子》大直若屈，大巧若拙，大辩若讷?
文学作品示例：宋释崇岳 《题张四直阁容庵》大辩若讷，大巧若拙。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨，真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
近义词：大智若愚?
反义词：不可一世 、愚不可及
扩展资料一、大巧若拙，大辩若讷( dà qiǎo ruò zhuō dà biàn ruò nè )
释义：若：似。拙：笨拙。讷：语言迟钝，不善于讲话。真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
出 处： 先秦·李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
用 法： 主谓式；作定语、分句；指不暴露自己
示 例 ：马南邨《燕山夜话·艺术的魅力》：“真正的大画家，却是大巧若拙，大辩若讷，独创新面貌。
近义词： 大智若愚,大巧若拙，大辩若讷
反义词： 不可一世、愚不可及
二、月满则亏，水满则溢（yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé yì）
释义：月亮圆的时候就开始向缺损转变，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。
出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”
太阳到了正午就要偏西，月圆之后就要变成下弦月。
示例：“月盈则亏,水满则溢”，亏缺万事有度, 谁都不是弹性无限的藤条, 扯得太紧总有崩溃的那一刻,出现“物极必反”矛盾转化的现象，是因为任何事物都是矛盾的统一体，都有矛盾的两方面。
当在一定条件下，矛盾的某一方面占统治地位，起决定作用了，事物就呈现出由它所决定而具有的性质。但其中又蕴含着对立面，并会不断经过量的积累，最终占统治地位，使事物走向反面。所谓此消彼长，物盛则衰，是万物发展的一种规律。
意思是：完满的东西好像也有残缺，最充实的好像也很空虚，最笔直的好像是弯曲的，最灵巧的好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的，最有智慧的好像是愚笨的。
源自春秋老子《道德经》第四十五章。
原文：
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
译文：
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静可以克服扰动，寒冷可以克服炎热。做到清静无为才可以统率天下。
扩展资料
本章论述万事万物相反而相成之理，重述“反者道之动”之大义：“缺”者所以为“大成”，“冲”者所以为“大盈”，“屈”者所以为“大直”，“拙”者所以为“大巧”，“讷”者所以为“大辩”。这些都是“反者道之动”，相反而相成，以反而为用，因而才能大得大成的自然法则。
《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。他以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著《道德经》。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
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